Fuente: http://psicologia.laguia2000.com/general/test-de-edad-biologica-la-verdadera-edad
La edad cronológica no coincide con la edad biológica que realmente tenemos, porque no todos envejecen igual.
Nuestros hábitos, costumbres, gustos, tendencias, pensamientos, ideas y formas de ver el mundo pueden limitar o extender nuestro paso por este planeta. ¿Podemos hacer algo al respecto o tenemos que conformarnos a vivir menos con tal de darnos todos los gustos?
Adoptar un modo de vida sano y natural no tiene que ser un sacrificio ni algo no placentero, por el contrario, sentirse bien hace que nuestro estado de ánimo mejore y también nuestra forma de relacionarnos.
Cuidar nuestra alimentación, mantenernos activos y sanos no sólo permite retroceder en el tiempo y aumentar nuestra perspectiva de vida sino que además nos mantendrá alejados de los médicos y de las enfermedades.
A efectos de cuantificar la edad biológica que tiene Ud. en este momento según su estilo de vida y sus hábitos he asignado solamente un año para aumentarle o disminuirle a su edad cronológica, para todas las opciones. Un año solamente no refleja las estadísticas reales, que en general superan esta medición.
Para evaluar su edad biológica posible, en base a las conductas habituales que pueden influir en su perspectiva de vida, quítele o agréguele años a su edad cronológica según lo que indiquen las opciones que aparecen más adelante.
Este cuestionario sólo tiene la intención de registrar su tendencia hacia la probabilidad de vivir una vida más breve o más extensa según sus hábitos y le permitirá tomar conciencia de sus problemas y tener la oportunidad de revertirlos.
(+1 año) Tengo más de cinco kilos de sobrepeso
(- 1 año) Tengo el peso normal para mi estructura y edad
(+1 año) Reacciono violentamente
(-1 año) Pienso antes de hablar
(+1 año) Sufro de stress crónico
(-1 año) Controlo el stress
(+1 año) Soy pesimista
(-1 año) Soy optimista
(+1 año) Hago dos cosas al mismo tiempo
(-1 año) Hago una cosa por vez
(+1 año) Me excedo con los dulces
(-1 año) Soy moderado/a
(+1 año) Habitualmente le agrego sal a mis comidas
(-1 año) Soy moderado/a
(+1 año) No realizo actividad física con regularidad
(-1 año) Practico deporte regularmente o camino 30 minutos
(+1 año) Como habitualmente fiambres, enlatados, comida
chatarra.
(-1 año) Como habitualmente comida casera
(+1 año) Vivo solo/a
(-1 año) Vivo acompañado/a
(+1 año) No tengo pareja
(-1 año) Tengo pareja
(+1 año) Fumo
(-1 año) No fumo
(+1 año) Tomo alcohol habitualmente
(-1 año) Tomo escasa bebida alcohólica
(+1 año) No tengo amigos/as
(-l año) Tengo amigos/as
(+1 año) No cuento mis problemas
(-1 año) Comparto mis preocupaciones
(+1 año) Prefiero no llegar a vieja/o
(-1 año) Me gustaría vivir más de 90 años
Su edad biológica podría ser hasta 16 años menor a su edad cronológica y prácticamente sólo depende de sus hábitos y de su personalidad.
sábado, 19 de junio de 2010
Amores Tóxicos
Algunas personas tienen gente que las rodean y que hasta llegan a querer mucho, que les pueden complicar la vida, ya sea como pareja, en casa, en la oficina, en su grupo de amigos, y en cualquier lugar donde se relacionan.
Esto suele sucederles a las personas débiles de carácter e inseguras, que no se animan a comprometerse con lo que quieren, que ceden ante la crítica y tienen poca tolerancia a la frustración.
Todos conocemos a manipuladores que están empeñados en que se haga lo que ellos quieren, a psicópatas intratables que los pueden sacar de las casillas, a gente autoritaria que se lo pasa dando órdenes, a envidiosos a quienes les molesta enterarse de los logros de los demás y a chismosos que no les pierden pisada y que se complace en enterarse y diseminar las desdichas ajenas.
Experiencias de este tipo, con esta clase de gente son inevitables y muchas veces algunas de estas características incluso las pueden tener los novios o los maridos.
Es cierto que si se hace una minuciosa selección de las relaciones que nos circundan, es probable que nos quedemos solos, ya que tarde o temprano comienzan a aparecer alguno de estos rasgos u otros más o menos negativos en casi todas las personas, incluso en nosotros mismos, de manera que lo mejor es enfrentarlos y aprender a lidiar con ellos.
Algunas personas son muy negativas y parecen reducir nuestras energías y nos pueden deprimir con su sola presencia.
En esos casos, es importante evitar que esa persona logre tener poder sobre nosotros no prestando atención a sus intenciones de modificar nuestros planes, porque no podemos atribuir nuestros fracasos a esas influencias, ya que en última instancia tenemos los recursos para liberarnos de cualquier atadura y bloqueo y el poder de atrevernos a ser nosotros mismos.
Lo mejor sería alejarse elegantemente de la mala onda, sin ofender susceptibilidades y sin dañar, simplemente ejerciendo el derecho de ser libres para apartar a quienes nos molestan, pero no siempre esta situación ideal está a nuestro alcance, teniendo en cuenta que pueden haberse creado vínculos importantes difíciles de romper.
Las motivaciones para relacionarse con alguien de estas características, afectivamente, son muchas, porque de alguna forma pueden estar satisfaciendo alguna necesidad básica importante. Por otro lado, se tiende a idealizar a la persona que se ama aunque no haga más que criticar, rebajar y despreciar todo lo que hace su pareja.
Este modo de relación no siempre se hace abiertamente sino en forma solapada empleando técnicas encubiertas, que indirectamente van minando lentamente las defensas de las víctimas que terminan convenciéndose de que no sirven para nada.
Es importante tener suficiente fortaleza como para hacer oídos sordos a los comentarios derrotistas de aquellos que no pueden soportar que los demás tengan éxito, mientras ellos se mantienen sumergidos en la mediocridad.
La independencia mental y la convicción firme son las mejores herramientas que existen para desmoralizar al detractor más entusiasta. Se puede negociar con él, pero nunca transar y renunciar a ser quien uno es.
Estos seres hacen sentir culpables a sus parejas cuando los perciben entusiasmadas con alguna iniciativa propia. La culpa es una fuerza negativa que es muy difícil de manejar, porque la gente tiende a sentirse culpable cuando es feliz, principalmente cuando ha sido condicionado desde niño a esperar de la vida nada más que sufrimiento.
Pero el cambio de manera de pensar es posible, porque la realidad es que cada uno hace lo mejor que puede en cada momento de su existencia y la vida es una oportunidad para lograr la meta de todas las metas, que es ser feliz, porque solamente el que es feliz puede hacer felices a los demás.
Tenemos necesidades básicas que satisfacer para no sentirnos culpables; necesidades físicas, emocionales, intelectuales, vocacionales y espirituales.
Cuando estas áreas no se pueden desarrollar sentimos culpa y estamos expuestos a la manipulación y a las demandas de los demás.
El otro es otro y también es libre de ser como quiere ser. Lo mejor será negociar con él y no permitirle intervenir en nuestra vida con su opinión ni tampoco con su apoyo, porque no lo necesitamos para ser lo que somos.
Lo que desarma definitivamente las intenciones de sabotear las iniciativas de los demás es la convicción firme.
Una pareja puede mantenerse unida mucho tiempo y aún ser feliz, porque nadie es perfecto, pero sólo cuando los dos no renuncian a continuar creciendo como personas independientes, prestando atención solamente a la propia voz interior.
Esto suele sucederles a las personas débiles de carácter e inseguras, que no se animan a comprometerse con lo que quieren, que ceden ante la crítica y tienen poca tolerancia a la frustración.
Todos conocemos a manipuladores que están empeñados en que se haga lo que ellos quieren, a psicópatas intratables que los pueden sacar de las casillas, a gente autoritaria que se lo pasa dando órdenes, a envidiosos a quienes les molesta enterarse de los logros de los demás y a chismosos que no les pierden pisada y que se complace en enterarse y diseminar las desdichas ajenas.
Experiencias de este tipo, con esta clase de gente son inevitables y muchas veces algunas de estas características incluso las pueden tener los novios o los maridos.
Es cierto que si se hace una minuciosa selección de las relaciones que nos circundan, es probable que nos quedemos solos, ya que tarde o temprano comienzan a aparecer alguno de estos rasgos u otros más o menos negativos en casi todas las personas, incluso en nosotros mismos, de manera que lo mejor es enfrentarlos y aprender a lidiar con ellos.
Algunas personas son muy negativas y parecen reducir nuestras energías y nos pueden deprimir con su sola presencia.
En esos casos, es importante evitar que esa persona logre tener poder sobre nosotros no prestando atención a sus intenciones de modificar nuestros planes, porque no podemos atribuir nuestros fracasos a esas influencias, ya que en última instancia tenemos los recursos para liberarnos de cualquier atadura y bloqueo y el poder de atrevernos a ser nosotros mismos.
Lo mejor sería alejarse elegantemente de la mala onda, sin ofender susceptibilidades y sin dañar, simplemente ejerciendo el derecho de ser libres para apartar a quienes nos molestan, pero no siempre esta situación ideal está a nuestro alcance, teniendo en cuenta que pueden haberse creado vínculos importantes difíciles de romper.
Las motivaciones para relacionarse con alguien de estas características, afectivamente, son muchas, porque de alguna forma pueden estar satisfaciendo alguna necesidad básica importante. Por otro lado, se tiende a idealizar a la persona que se ama aunque no haga más que criticar, rebajar y despreciar todo lo que hace su pareja.
Este modo de relación no siempre se hace abiertamente sino en forma solapada empleando técnicas encubiertas, que indirectamente van minando lentamente las defensas de las víctimas que terminan convenciéndose de que no sirven para nada.
Es importante tener suficiente fortaleza como para hacer oídos sordos a los comentarios derrotistas de aquellos que no pueden soportar que los demás tengan éxito, mientras ellos se mantienen sumergidos en la mediocridad.
La independencia mental y la convicción firme son las mejores herramientas que existen para desmoralizar al detractor más entusiasta. Se puede negociar con él, pero nunca transar y renunciar a ser quien uno es.
Estos seres hacen sentir culpables a sus parejas cuando los perciben entusiasmadas con alguna iniciativa propia. La culpa es una fuerza negativa que es muy difícil de manejar, porque la gente tiende a sentirse culpable cuando es feliz, principalmente cuando ha sido condicionado desde niño a esperar de la vida nada más que sufrimiento.
Pero el cambio de manera de pensar es posible, porque la realidad es que cada uno hace lo mejor que puede en cada momento de su existencia y la vida es una oportunidad para lograr la meta de todas las metas, que es ser feliz, porque solamente el que es feliz puede hacer felices a los demás.
Tenemos necesidades básicas que satisfacer para no sentirnos culpables; necesidades físicas, emocionales, intelectuales, vocacionales y espirituales.
Cuando estas áreas no se pueden desarrollar sentimos culpa y estamos expuestos a la manipulación y a las demandas de los demás.
El otro es otro y también es libre de ser como quiere ser. Lo mejor será negociar con él y no permitirle intervenir en nuestra vida con su opinión ni tampoco con su apoyo, porque no lo necesitamos para ser lo que somos.
Lo que desarma definitivamente las intenciones de sabotear las iniciativas de los demás es la convicción firme.
Una pareja puede mantenerse unida mucho tiempo y aún ser feliz, porque nadie es perfecto, pero sólo cuando los dos no renuncian a continuar creciendo como personas independientes, prestando atención solamente a la propia voz interior.
La Felicidad se Aprende
En el Instituto Willi-Hellpach, de Heidelberg, Alemania, se dicta desde el año pasado, en el nivel secundario, una asignatura opcional denominada Felicidad.
El objetivo consiste en conseguir que los alumnos logren un mejor estado de bienestar físico y mental.
El mentor de este proyecto es el director de esa institución, Ernst Fritz-Shubert, profesor de economía política, economía de empresas y ética.
Esta experiencia docente piloto ha causado gran conmoción en los ámbitos académicos y ha recibido el apoyo del ministro de cultura del estado de Baden-Württenburg, ya que coincide con su idea de transmitir a la juventud confianza, autoestima, esperanza, alegría de vivir y orientación para el desarrollo de la personalidad.
Este intento trata de resolver posibles carencias familiares, ayudando a estimular la salud física y mental de los alumnos e intentando brindarles las bases necesarias para enfrentar la vida y lograr una vida feliz.
El objetivo se centra en fortalecer la personalidad en todos los aspectos y enfatizar la importancia de la actitud serena para tener una vida feliz.
El sociólogo Aaron Antonovsky, propone que se puede experimentar estrés positivo si alguien está convencido que su vida tiene sentido y que está en condiciones de controlar sus problemas. Al mismo tiempo afirma que la condición más importante para lograr estos objetivos es alcanzar un estado de ánimo estable.
Hay muchos que pueden pensar que la felicidad no se puede enseñar, sin embargo se ha probado empíricamente que un estado feliz es una característica común en personalidades estables, aunque ésta sea una condición que pueda sufrir alguna leve variación, fácil de revertir aún frente a adversidades severas.
Para Ernst Fritz-Schubert, practicar la atención permite ser más consciente de las percepciones.
El bienestar se logra por medio de distintos factores, tanto materiales como espirituales, como la satisfacción de las necesidades orgánicas, el sentimiento de pertenencia, el reconocimiento, y la realización personal con la sensación de poder cumplir nuestro destino.
Los ejercicios se centran en educar en forma positiva la emotividad, promover la imaginación mediante visualizaciones de buenos recuerdos y fomentando el pensamiento positivo.
Sonja Lyubomisky pudo comprobar que la evocación de recuerdos gratos, continúan proporcionando sensaciones de bienestar a través del tiempo.
Esta experiencia demostró una mejoría del sentido comunitario de los alumnos y del bienestar de las experiencias sensoriales, con respecto al grupo control.
Los que asistieron al curso demostraron estar más contentos con sus amigos y compañeros y también con sus familias y sus grupos sociales, además de sentirse más a gusto en la escuela.
Hubo menos alumnos con experiencias negativas con sus relaciones, y que fumaran y bebieran en exceso.
Los resultados de las encuestas realizadas por Wolfgang Knörzer, de la facultad de Heidelberg, con alumnos que cursaron la materia Felicidad, con respecto a la misma cantidad que no la cursó, demostraron que los primeros tenían mayor conciencia de sus logros y mejoraron sus recursos para superarlos.
Los participantes consiguieron mayor confianza en si mismos y mayor sentido comunitario.
Sin embargo los alumnos que participaron se mostraron renuentes a extender ese mejoramiento más allá del ámbito de esta asignatura, o sea que el vínculo logrado entre ellos no se llegó a trasladar a sus compañeros de otras materias.
Para poder enseñar esta asignatura, el docente debe tener conocimientos de terapia familiar, pedagogía teatral y del movimiento, alimentación y nutrición, y de prevención de las dependencias.
Para capacitar a los educadores se utilizó la colaboración de un terapeuta familiar, un entrenador de motivación, una psicóloga, un pedagogo en relajación, actores teatrales, una bailarina y un director deportivo de futbol.
Fuente: Revista “Investigación y Ciencia”, Mente y Cerebro, julio-agosto/09.
El objetivo consiste en conseguir que los alumnos logren un mejor estado de bienestar físico y mental.
El mentor de este proyecto es el director de esa institución, Ernst Fritz-Shubert, profesor de economía política, economía de empresas y ética.
Esta experiencia docente piloto ha causado gran conmoción en los ámbitos académicos y ha recibido el apoyo del ministro de cultura del estado de Baden-Württenburg, ya que coincide con su idea de transmitir a la juventud confianza, autoestima, esperanza, alegría de vivir y orientación para el desarrollo de la personalidad.
Este intento trata de resolver posibles carencias familiares, ayudando a estimular la salud física y mental de los alumnos e intentando brindarles las bases necesarias para enfrentar la vida y lograr una vida feliz.
El objetivo se centra en fortalecer la personalidad en todos los aspectos y enfatizar la importancia de la actitud serena para tener una vida feliz.
El sociólogo Aaron Antonovsky, propone que se puede experimentar estrés positivo si alguien está convencido que su vida tiene sentido y que está en condiciones de controlar sus problemas. Al mismo tiempo afirma que la condición más importante para lograr estos objetivos es alcanzar un estado de ánimo estable.
Hay muchos que pueden pensar que la felicidad no se puede enseñar, sin embargo se ha probado empíricamente que un estado feliz es una característica común en personalidades estables, aunque ésta sea una condición que pueda sufrir alguna leve variación, fácil de revertir aún frente a adversidades severas.
Para Ernst Fritz-Schubert, practicar la atención permite ser más consciente de las percepciones.
El bienestar se logra por medio de distintos factores, tanto materiales como espirituales, como la satisfacción de las necesidades orgánicas, el sentimiento de pertenencia, el reconocimiento, y la realización personal con la sensación de poder cumplir nuestro destino.
Los ejercicios se centran en educar en forma positiva la emotividad, promover la imaginación mediante visualizaciones de buenos recuerdos y fomentando el pensamiento positivo.
Sonja Lyubomisky pudo comprobar que la evocación de recuerdos gratos, continúan proporcionando sensaciones de bienestar a través del tiempo.
Esta experiencia demostró una mejoría del sentido comunitario de los alumnos y del bienestar de las experiencias sensoriales, con respecto al grupo control.
Los que asistieron al curso demostraron estar más contentos con sus amigos y compañeros y también con sus familias y sus grupos sociales, además de sentirse más a gusto en la escuela.
Hubo menos alumnos con experiencias negativas con sus relaciones, y que fumaran y bebieran en exceso.
Los resultados de las encuestas realizadas por Wolfgang Knörzer, de la facultad de Heidelberg, con alumnos que cursaron la materia Felicidad, con respecto a la misma cantidad que no la cursó, demostraron que los primeros tenían mayor conciencia de sus logros y mejoraron sus recursos para superarlos.
Los participantes consiguieron mayor confianza en si mismos y mayor sentido comunitario.
Sin embargo los alumnos que participaron se mostraron renuentes a extender ese mejoramiento más allá del ámbito de esta asignatura, o sea que el vínculo logrado entre ellos no se llegó a trasladar a sus compañeros de otras materias.
Para poder enseñar esta asignatura, el docente debe tener conocimientos de terapia familiar, pedagogía teatral y del movimiento, alimentación y nutrición, y de prevención de las dependencias.
Para capacitar a los educadores se utilizó la colaboración de un terapeuta familiar, un entrenador de motivación, una psicóloga, un pedagogo en relajación, actores teatrales, una bailarina y un director deportivo de futbol.
Fuente: Revista “Investigación y Ciencia”, Mente y Cerebro, julio-agosto/09.
lunes, 14 de junio de 2010
Vida con excelencia
Autor: Gustavo Fernández
Las consideraciones señaladas en los párrafos anteriores alcanzan mayor significación si entendemos estas tres proposiciones básicas:
Proposición Nº 1: "El dinero es solamente energía".
La energía es un medio de transformación y cristalización. Es el sustento dinámico sobre el cual se apoyan las transformaciones. Una máquina no funciona si no es alimentada energéticamente, y todo trabajo (en el sentido físico o, mejor aún, mecánico de la expresión) genera energía. Así, con el dinero operamos transformaciones, y nuestro trabajo, como condición fundamental y natural, debe generar dinero.
Si consumo todo un excesivo potencial energético acumulado y no lo repongo, la máquina dejará de funcionar. Pero si saturo de energía un sistema, lo colapso. Produzco un cortocircuito. La excesiva acumulación de energía, como fin en sí misma es potencialmente peligrosa. Y lo mismo ocurre, para ambos casos, con el dinero.
Proposición Nº 2: "Acumulamos cosas por miedo a desaparecer en la nada"
Muchas veces nos hemos preguntado qué ocultos mecanismos psicológicos apuntan y empujan a la gente a la acumulación material. Al profundizar, descubrimos que la respuesta es sólo una: dejar muchos bienes es una afirmación de nuestro paso por el mundo. Ya que instintivamente tememos que a la desaparición física de la muerte le sobrevenga un eterno Vacío, entonces, sólo nuestro recuerdo en los demás y en el mundo será el tímido intento de sobrevivir alegóricamente. De no ser así, ¿porqué la costumbre milenaria de levantar mausoleos, construirnos panteones y monumentos funerarios?. O aquella otra de reemplazar periódicamente las flores de las tumbas, concurrir al cementerio cíclicamente (más que periódicamente) y sujetar a los seres queridos a tediosas, traumáticas y prolongadas formalidades administrativas con lo que ya no es más que un cuerpo regresando a la Naturaleza. Como tenemos miedo a la Nada y, tal como señaláramos, las cosas materiales las sentimos como el anclaje al mundo (es decir, a lo que erróneamente suponemos como
Realidad
) acumulamos propiedades, títulos, bienes que dejen huella de nuestro paso. Nos afirmamos así, reuniendo cosas. Y como la cosa tiene la esencia (subjetiva) de lo inmutable, inconscientemente somos la inmutabilidad de las cosas que acumulamos. Por eso, el comerciante que durante años vegetó en una tienda, aún frente a una excelente oportunidad de renovarla y recomenzar más venturosamente, se aferra a su negocio naufragado. O el empleado al que ofrecen promover a un mejor puesto, duda y tiene miedo de abandonar lo poseído. Y por eso, cuando alguien cambia con facilidad (de empleo, de carrera o lo que fuere) desconfiamos, y en vez de entender su búsqueda hablamos de
"irresponsabilidad" o "inconstancia".
Creemos que la fosilización es coherencia y confundimos la adaptabilidad al cambio con talante errático.
Proposición Nº 3: "Todo mal momento finalmente queda atrás"
La sabiduría popular lo expresa de otra forma: "Siempre que llovió, paró". Que es tanto como asumir que ese problema económico al cual estamos supeditando nuestra vida y que se presenta como un muro infranqueable cuya sombra se extiende amenazadoramente sobre nuestro aquí y ahora, pese a su carga de angustia, no es un muro sino sólo una tormenta, y la tormenta pasará. De una u otra forma, pasará. Porque cuando nos asfixia el problema, olvidamos que
siempre habrá un después.
Olvidarlo es el problema. Ahora unan estas proposiciones y comprenderán el porqué de relativizar las cosas.
Ante un problema que nos angustia, es una efectiva técnica preguntarnos qué es lo peor que puede suceder. Visualizarlo. Aunque incomode -y vaya si lo hará- explorar mentalmente sus características. Y entonces salir de la visualización y darnos cuenta que, si eso es lo peor, de allí para aquí toda mejora es posible. Porque por el componente emocional que ya he descripto, lo que nos angustia está intrínsecamente vinculado al desconocimiento de las consecuencias. Aún sabiendo lo peor, eso peor duele menos. Estamos liberándonos. Porque lo que mata no es una negativa: mata la incertidumbre. Es como cuando estamos ansiosos por no saber si solicitar o demandar algo que deseamos, temiendo un rechazo. El "no" ya lo tenemos, así que de ahí para aquí sólo podemos mejorar.
DEL ESTANCAMIENTO AL CRECIMIENTO
Las afirmaciones señaladas apuntan a ilustrar el hecho de que mejorar una situación es, por definición implícita, una actitud (en el sentido de "acción en la acción") de crecimiento. Y el crecimiento para ser tal, o cuando menos, para que sea lo menos entrópico posible debe encauzar algunas exigencias básicas, por ejemplo, máxima "perfomance" (que el mínimo de energía produzca el máximo de resultados) y minimizar esfuerzos que conduzcan a callejones sin salida, erróneos resultados u objetivos mediocres.
Esas exigencias sólo serán satisfechas si metodizamos, es decir, racionalizamos, nuestra actividad. Y como dijéramos, todo es una cuestión de actitud, por lo que esa racionalización no consistirá en ahorrar (esfuerzo, dinero, tiempo) o menoscabar nuestras metas, sino en apadrinar con la lógica nuestras acciones. Al igual que en lenguaje informático de una computadora, donde el resultado no es el efecto de una liturgia mágica sino de un proceso (el "programa") absolutamente racional, con acumulación de datos, creación de asociaciones originales entre ellos, reducir a cero la posibilidad de error... que es precisamente todo lo que necesitamos para llevar adelante exitosamente nuestras actividades cotidianas y cumplir nuestras obligaciones. Ciertamente, no es lo mismo trabajar por trabajar (ejecutar estrictamente lo encomendado para cobrar un sueldo a fin de mes) que trabajar por una motivación. Darle un sentido a la acción la vivifica, la hace trascendente y multiplicante en frutos, porque el sentido es a la acción lo que el alma al cuerpo del ser humano.
Y así como el hombre, si sólo se limita a comer, vegetar y dormir se agota a sí mismo, cayendo en la zona de estancamiento (y sólo entra en el área de crecimiento en la medida que trascienda por sus objetivos) así como una acción laboral hecha sólo por sí misma ("trabajo sólo porque debo hacerlo" de la misma manera que el hombre del ejemplo recién citado existe sólo porque no tiene otra alternativa) pierde interés, se hace estresante porque se agota en sí misma. Y al hacerse estresante, se deprime energéticamente. Se pierde la perfomance. Mínimos resultados con máxima energía.
Pero doten a esa acción de un "alma" -un sentido- y su trascendencia la llevará a multiplicar su efecto de positividad en todo lo que con ella se concatene. Entonces, el trabajo no estará simplemente "ahí", como un castigo. Será el elemento generador y transformador de otros aspectos de nuestras metas.
Generador, porque nos llevará a buscar su lado agradable o sus aristas más redituables, ya que nuestro compromiso con él es inexcusable: sólo podemos hacer todos los días, seis, ocho o más horas, una misma y sola cosa: trabajar. No podemos gratificarnos comiendo durante ocho horas, o haciendo el amor durante ocho horas todos los días. A veces, ni siquiera podemos dormir ese tiempo, de resultas de lo cual concluímos que debemos forzosamente cambiar la actitud hacia el trabajo para que, mutando al mismo tiempo nuestra disposición anímica hacia el mismo, cambien los resultados. Así como la flor del loto crece entre la putrefacción y la materia fecal, así, en el trabajo más ruin, más mal pago y rutinario, el individuo con actitud produce dos aspectos significativos: llama la atención y contagia, si tiene perseverancia. Y si usted cree carecer de esto último, reflexione: la voluntad es la mera consecuencia de la fidelidad a la propia motivación.
¿Acaso porqué cree que los fanáticos en cualquier aspecto son tan perseverantes, aún a riesgo de sus propias vidas?. Porque creen haber encontrado una misión que les da sentido a éstos. Y es sorprendente lo que a veces pueden conseguir.
Por otra parte, el sentido en la acción hace que la energía que fluye por aquella no se disperse en múltiples direcciones. Y en el trabajo, la energía es el dinero y uno, el transformador. Así, hay una identidad entre nuestra imagen simbólica en función del trabajo (que moviliza energías inconscientes) y la energía que el trabajo libera (el dinero). Si la primera es errónea, o está débilmente estructurada, la segunda escasea. O para decirlo con palabras del Lama Tarthang Tulku Rimpoche: "Al negar la expresión de nuestra energía en el trabajo nos trampeamos inconscientemente, negamos la oportunidad de realizar nuestra propia naturaleza, negando a otros la contribución, de carácter único, que podemos hacer a la sociedad".
En este punto usted se preguntará cuál es el proceso -siempre considerándolo cibernéticamente- para introducir un cambio de actitud. Esta reprogramación surge como consecuencia de no continuar la lectura de estos apuntes hasta leer y reflexionar sobre los cuadros siguientes, porque en ellos se encuentran codificados los datos que permiten formar los condicionamientos socioculturales anteriores (los de la zona de estancamiento) para pasar a los de la realización individual (la zona del crecimiento): Minuta 1
MARQUE LAS CARACTERÍSTICAS QUE CORRESPONDEN A SU TRABAJO:
1- Es cansador
2- no me gusta
3- No es redituable
4- Es aburrido
5- No tiene futuro
6- No tiene sentido
7- Es amenazante (el jefe, los otros compañeros, los clientes)
8- Lo puedo perder (crisis, errores, cierres)
9- Me toma demasiado tiempo
Minuta 2 MARQUE SU/S ESTRATEGIA/S COTIDIANA/S (HASTA HOY)
1- me comprometo lo menos posible
2- pongo el menor esfuerzo posible
3- soy superficial
4- soy muy competitivo
5- soy demasiado escrupuloso
6- soy inescrupuloso
7- manipulo a los demás
8- me dejo manipular
9- me reservo. No lo hago "a full"
10-busco distracciones
11-aprecio poco el resultado de mi esfuerzo
Minuta 3 MARQUE EL/LOS RESULTADO/S DE SU/S ESTRATEGIA/S
1- no veo los beneficios que me aporta
2- demasiadas penas
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3- alto costo en horas mal vividas
4- discurre el tiempo esperando soluciones "de afuera" (cambio de trabajo, el viernes, las vacaciones, el aumento, la jubilación).
5- Disminución del compromiso por la vida.
6- Olvido progresivo del enorme potencial propio
Minuta 4 REFLEXIONE
El trabajo es una faceta más de la vida, pero por la cantidad de horas que se le dedica y la ingerencia económica en aquella, es demasiado importante, y así como la Luna refleja la luz del Sol, otras facetas de nuestra vida sólo reflejan las actitudes tomadas en el mismo. Y las estrategias que habitualmente desarrollamos en el trabajo así como los resultados de su aplicación, son los que extendemos a otros aspectos de nuestra vida: la familia, los amigos, el tiempo libre, con lo cual se multiplican sus efectos. Su relación con el trabajo, según señaló en las minutas anteriores, dice mucho -aunque no le guste- de su relación con la vida, por identificación o por oposición reactiva.
Ejercicio 1
Trate de desarticular, racionalmente y por escrito, la argumentación general presentada en esta lección.
Ejercicio 2
Ídem, con el proceso de las cuatro minutas, en particular.
Ejercicio 3
Responda por escrito el siguiente cuestionario y guárdelo para leerlo dentro de algunos meses: percibirá cómo cambia su concepción de las respuestas, señal que la semilla del crecimiento ya ha comenzado a germinar:
a) ¿qué diferencia percibe entre "Ser..." y "Trabajar de ..."?.
b) Recuérdese a usted mismo hace diez años. ¿Cuán diferente es?. Esa persona y la que usted es hoy, ¿serían amigos si se encontrasen?. ¿Qué les gustaría y qué les disgustaría a uno del otro?. ¿Cómo llegó a ser lo que es hoy?. Aquella, ¿podría ser empleada de usted, hoy?. ¿Y su jefe?.
c) ¿Cómo cree que llegará a ser dentro de diez años?. ¿Lo que hace usted hoy, lo permitirá?. ¿Qué cree que pensará usted dentro de diez años de aquél que es hoy?. ¿Por qué no lo piensa ya?. ¿Cómo habrá actuado usted para producir los cambios que espera que sucedan?. ¿Es realmente lo que usted quiere?. Y, ¿cuándo ha de empezar?.
Minuta final
ESTAS NO SON REFLEXIONES: SON ÓRDENES PARA LA ACCIÓN
1- El miedo no desaparece evitándolo, ya que así sólo desconocemos aún más lo que lo genera, y el miedo es hijo de la ignorancia. El miedo desaparece contactando de lleno con lo que creemos que lo produce (la entrevista laboral, la cita comercial, etc.) y así percibiendo su naturaleza vacía, transitoria, confusa.
2- Lo aburrido, pesado o sin sentido sólo deja de serlo cuando quedó en el pasado. Darse totalmente, entonces, a él, para superarlo y trascenderlo.
3- No malgastar energías en discusiones, distracciones, reflejos autocompasivos: sólo hay una dirección en la que podemos caminar en la vida, y es hacia delante.
4- Lo que obtenemos del trabajo es de la misma calidad de lo que ponemos en él.
5- Estar en el momento, ni antes, ni después. Cada situación es un momento irrecuperable y, después de todo, hoy es el primer día del resto de nuestras vidas.
6- Planear cada acción, cada paso, cada día, disipando así la sensación que "hay mucho por hacer" y que "no me alcanza el tiempo".
NUEVAS PROPOSICIONES
Proposición Nº 4: Cuando no pensamos en el dinero, éste llega.
O dicho de otra forma: basta que ustedes busquen ansiosamente una suma de dinero, que pasen las noches en vela preocupándose por él, lamentándose y pensando sólo en ello, para que el objetivo monetario no sea alcanzado. Pero propónganse un comienzo de la acción por la acción en sí de donde emane como subproducto el dinero, y caminen sin titubear en ese sentido, y lo conseguirán. Porque como el dinero es sólo un símbolo, es decir, algo que representa otra cosa y no La cosa en sí misma, la mente, que en estos procesos moviliza fuerzas impresionantes, latentes e inconscientes, no puede "densificar", hacer material, esta idea. (Para más información sobre este punto, consultar mi artículo "Principios fundamentales del Universo" - "Ley del Mentalismo" en la revista electrónica "Al Filo de la Realidad", número 5, miércoles 7 de junio del 2000, artículo "Fundamentos científicos del Ocultismo")
Proposición Nº 5: El dinero llega cuando uno hace lo correcto
Ya dijimos que el dinero es energía. En sí no es nada y no tiene más definición que la de "significante de una transacción": no es una cosa, sino un acto. Una energía. Y nadie puede aferrarse a una energía. Podemos tratarla bien pero no aferrarnos a ella. La energía no es tal a menos que sea usada, y no puede ser usada a menos que dejemos que circule. Y si se acaba, nada es realmente trágico. Sólo hay que generarla de vuelta. Y el reflejo, consecuencia del sentido general de nuestras acciones hasta ese punto, es parte de la mecánica universal de toda energía.
Por lo tanto, el dinero aparece cuando uno hace lo que corresponde. Y hacer lo que corresponde (ya que tan difícil es juzgar moralmente en este sentido lo que está bien o mal) es hacer lo que le guste sin que moleste a los demás. Preocúpese entonces sólo de su habilidad o competencia para hacer tal o cual cosa, pero nunca se preocupe por el dinero que hacer: enganchará su mente a un arquetipo simbólico vacío de contenido y, por lo tanto, inmaterial (es decir, irrealizable).
Proposición Nº 6: El dinero es un estado mental
Podemos ir detrás de él como si fuera algo real y tangible, pero es fantasía, un sueño. Cuando lo conseguimos, nos damos cuenta (o deberíamos darnos cuenta) de que hemos cambiado significativamente en el proceso de obtenerlo. Nos volvemos parte de ese objetivo, o mejor dicho, objeto dado que el objeto en cuestión es un espejismo, terminamos viéndonos muy diferentes a aquello que deseábamos ser.
La respuesta correcta
De las cinco figuras que aparecen abajo, seleccione aquella que sea realmente distinta a todas las demás:
A B C D E
¿Cuál de estas cinco figuras es realmente distinta de todas las demás?.
Si usted eligió la figura B, felicitaciones: su elección es la correcta. La figura B es la única que tiene sólo líneas rectas. Puede darse unas buenas palmadas en la espalda. Ahora bien: si usted eligió la figura C, pensando en que es la única que es asimétrica, también tiene razón. C es la respuesta correcta. Lo mismo puede decirse de la figura A. Es la única que carece de discontinuidad. Por lo tanto, a es la respuesta correcta. ¿Y qué ocurre con D?. Es la única que tiene tanto una línea recta como una línea curva. De modo que D es la respuesta correcta... al igual que las anteriores. Respecto de E, es la única que es la proyección de un triángulo no euclidiano en un espacio euclidiano. Por lo tanto, también es la respuesta correcta. En otras palabras, todas son correctas según distintos puntos de vista.
No obstante, la mayor parte de nuestro sistema educacional está orientado a enseñarnos que hay una sola respuesta correcta.
Para la época en que una persona termina la Universidad, habrá pasado por miles de tests y exámenes, muchos de ellos similares al que hemos presentado aquí. El clisé "respuesta correcta" ha echado firmes raíces en nuestro pensamiento. Ello puede ser muy útil para algunos problemas matemáticos en los que de hecho sólo hay una respuesta.
Lo problemático es que la mayor parte de la vida no se presenta de ese modo. La vida es ambigua; y tiene muchas respuestas correctas, todas ellas dependientes de lo que estamos buscando responder. Pero cuando pensamos que hay una sola respuesta entonces dejamos de buscar apenas encontramos una (la primera de las respuestas).
En el período de diez años que abarca la enseñanza elemental, no sólo aprendemos a encontrar la respuesta correcta sino que también perdemos la capacidad de buscar más de una respuesta. Aprendemos cómo ser específicos, pero perdemos la mayoría de nuestro poder de imaginación. Lo cual me recuerda una historia sufí:
Dos hombres tuvieron una discusión. Para llegar a un acuerdo, acudieron a un juez sufí para que sea su árbitro. El demandante presentó su punto de vista en forma elocuente y persuasiva. El juez asintió aprobatoriamente y dijo: "Le doy toda la razón". Al escuchar esto, el otro exclamó: "Espere un segundo, señor Juez, pues usted no ha escuchado aún mi opinión". Y se dedicó a exponerle con mucho cuidado y una profunda convicción. Al terminar, el juez dijo: "Le doy toda la razón".
La práctica de buscar la única respuesta correcta puede tener serias consecuencias sobre el modo en que pensemos y enfrentamos a los problemas, y cuando nos topamos con ellos generalmente reaccionamos tomando la primera, lo cual nos inhibe de ver las opciones alternativas que podrían presentarse.
Por eso, ante la segunda respuesta del juez, su secretario se acercó y le dijo: "Disculpe, Su Señoría, pero no es posible que ambos hombres tengan la razón". A lo que el juez respondió: "Le doy toda la razón".
Es entonces una regla fundamental no detenerse al encontrar la primera solución, pues seguramente no será la única y reducirá el campo de nuestras manifestaciones en el mundo material.
Consultas: gusfernandez21@yahoo.com.ar
www.alfilodelarealidad.com.ar
Las consideraciones señaladas en los párrafos anteriores alcanzan mayor significación si entendemos estas tres proposiciones básicas:
Proposición Nº 1: "El dinero es solamente energía".
La energía es un medio de transformación y cristalización. Es el sustento dinámico sobre el cual se apoyan las transformaciones. Una máquina no funciona si no es alimentada energéticamente, y todo trabajo (en el sentido físico o, mejor aún, mecánico de la expresión) genera energía. Así, con el dinero operamos transformaciones, y nuestro trabajo, como condición fundamental y natural, debe generar dinero.
Si consumo todo un excesivo potencial energético acumulado y no lo repongo, la máquina dejará de funcionar. Pero si saturo de energía un sistema, lo colapso. Produzco un cortocircuito. La excesiva acumulación de energía, como fin en sí misma es potencialmente peligrosa. Y lo mismo ocurre, para ambos casos, con el dinero.
Proposición Nº 2: "Acumulamos cosas por miedo a desaparecer en la nada"
Muchas veces nos hemos preguntado qué ocultos mecanismos psicológicos apuntan y empujan a la gente a la acumulación material. Al profundizar, descubrimos que la respuesta es sólo una: dejar muchos bienes es una afirmación de nuestro paso por el mundo. Ya que instintivamente tememos que a la desaparición física de la muerte le sobrevenga un eterno Vacío, entonces, sólo nuestro recuerdo en los demás y en el mundo será el tímido intento de sobrevivir alegóricamente. De no ser así, ¿porqué la costumbre milenaria de levantar mausoleos, construirnos panteones y monumentos funerarios?. O aquella otra de reemplazar periódicamente las flores de las tumbas, concurrir al cementerio cíclicamente (más que periódicamente) y sujetar a los seres queridos a tediosas, traumáticas y prolongadas formalidades administrativas con lo que ya no es más que un cuerpo regresando a la Naturaleza. Como tenemos miedo a la Nada y, tal como señaláramos, las cosas materiales las sentimos como el anclaje al mundo (es decir, a lo que erróneamente suponemos como
Realidad
) acumulamos propiedades, títulos, bienes que dejen huella de nuestro paso. Nos afirmamos así, reuniendo cosas. Y como la cosa tiene la esencia (subjetiva) de lo inmutable, inconscientemente somos la inmutabilidad de las cosas que acumulamos. Por eso, el comerciante que durante años vegetó en una tienda, aún frente a una excelente oportunidad de renovarla y recomenzar más venturosamente, se aferra a su negocio naufragado. O el empleado al que ofrecen promover a un mejor puesto, duda y tiene miedo de abandonar lo poseído. Y por eso, cuando alguien cambia con facilidad (de empleo, de carrera o lo que fuere) desconfiamos, y en vez de entender su búsqueda hablamos de
"irresponsabilidad" o "inconstancia".
Creemos que la fosilización es coherencia y confundimos la adaptabilidad al cambio con talante errático.
Proposición Nº 3: "Todo mal momento finalmente queda atrás"
La sabiduría popular lo expresa de otra forma: "Siempre que llovió, paró". Que es tanto como asumir que ese problema económico al cual estamos supeditando nuestra vida y que se presenta como un muro infranqueable cuya sombra se extiende amenazadoramente sobre nuestro aquí y ahora, pese a su carga de angustia, no es un muro sino sólo una tormenta, y la tormenta pasará. De una u otra forma, pasará. Porque cuando nos asfixia el problema, olvidamos que
siempre habrá un después.
Olvidarlo es el problema. Ahora unan estas proposiciones y comprenderán el porqué de relativizar las cosas.
Ante un problema que nos angustia, es una efectiva técnica preguntarnos qué es lo peor que puede suceder. Visualizarlo. Aunque incomode -y vaya si lo hará- explorar mentalmente sus características. Y entonces salir de la visualización y darnos cuenta que, si eso es lo peor, de allí para aquí toda mejora es posible. Porque por el componente emocional que ya he descripto, lo que nos angustia está intrínsecamente vinculado al desconocimiento de las consecuencias. Aún sabiendo lo peor, eso peor duele menos. Estamos liberándonos. Porque lo que mata no es una negativa: mata la incertidumbre. Es como cuando estamos ansiosos por no saber si solicitar o demandar algo que deseamos, temiendo un rechazo. El "no" ya lo tenemos, así que de ahí para aquí sólo podemos mejorar.
DEL ESTANCAMIENTO AL CRECIMIENTO
Las afirmaciones señaladas apuntan a ilustrar el hecho de que mejorar una situación es, por definición implícita, una actitud (en el sentido de "acción en la acción") de crecimiento. Y el crecimiento para ser tal, o cuando menos, para que sea lo menos entrópico posible debe encauzar algunas exigencias básicas, por ejemplo, máxima "perfomance" (que el mínimo de energía produzca el máximo de resultados) y minimizar esfuerzos que conduzcan a callejones sin salida, erróneos resultados u objetivos mediocres.
Esas exigencias sólo serán satisfechas si metodizamos, es decir, racionalizamos, nuestra actividad. Y como dijéramos, todo es una cuestión de actitud, por lo que esa racionalización no consistirá en ahorrar (esfuerzo, dinero, tiempo) o menoscabar nuestras metas, sino en apadrinar con la lógica nuestras acciones. Al igual que en lenguaje informático de una computadora, donde el resultado no es el efecto de una liturgia mágica sino de un proceso (el "programa") absolutamente racional, con acumulación de datos, creación de asociaciones originales entre ellos, reducir a cero la posibilidad de error... que es precisamente todo lo que necesitamos para llevar adelante exitosamente nuestras actividades cotidianas y cumplir nuestras obligaciones. Ciertamente, no es lo mismo trabajar por trabajar (ejecutar estrictamente lo encomendado para cobrar un sueldo a fin de mes) que trabajar por una motivación. Darle un sentido a la acción la vivifica, la hace trascendente y multiplicante en frutos, porque el sentido es a la acción lo que el alma al cuerpo del ser humano.
Y así como el hombre, si sólo se limita a comer, vegetar y dormir se agota a sí mismo, cayendo en la zona de estancamiento (y sólo entra en el área de crecimiento en la medida que trascienda por sus objetivos) así como una acción laboral hecha sólo por sí misma ("trabajo sólo porque debo hacerlo" de la misma manera que el hombre del ejemplo recién citado existe sólo porque no tiene otra alternativa) pierde interés, se hace estresante porque se agota en sí misma. Y al hacerse estresante, se deprime energéticamente. Se pierde la perfomance. Mínimos resultados con máxima energía.
Pero doten a esa acción de un "alma" -un sentido- y su trascendencia la llevará a multiplicar su efecto de positividad en todo lo que con ella se concatene. Entonces, el trabajo no estará simplemente "ahí", como un castigo. Será el elemento generador y transformador de otros aspectos de nuestras metas.
Generador, porque nos llevará a buscar su lado agradable o sus aristas más redituables, ya que nuestro compromiso con él es inexcusable: sólo podemos hacer todos los días, seis, ocho o más horas, una misma y sola cosa: trabajar. No podemos gratificarnos comiendo durante ocho horas, o haciendo el amor durante ocho horas todos los días. A veces, ni siquiera podemos dormir ese tiempo, de resultas de lo cual concluímos que debemos forzosamente cambiar la actitud hacia el trabajo para que, mutando al mismo tiempo nuestra disposición anímica hacia el mismo, cambien los resultados. Así como la flor del loto crece entre la putrefacción y la materia fecal, así, en el trabajo más ruin, más mal pago y rutinario, el individuo con actitud produce dos aspectos significativos: llama la atención y contagia, si tiene perseverancia. Y si usted cree carecer de esto último, reflexione: la voluntad es la mera consecuencia de la fidelidad a la propia motivación.
¿Acaso porqué cree que los fanáticos en cualquier aspecto son tan perseverantes, aún a riesgo de sus propias vidas?. Porque creen haber encontrado una misión que les da sentido a éstos. Y es sorprendente lo que a veces pueden conseguir.
Por otra parte, el sentido en la acción hace que la energía que fluye por aquella no se disperse en múltiples direcciones. Y en el trabajo, la energía es el dinero y uno, el transformador. Así, hay una identidad entre nuestra imagen simbólica en función del trabajo (que moviliza energías inconscientes) y la energía que el trabajo libera (el dinero). Si la primera es errónea, o está débilmente estructurada, la segunda escasea. O para decirlo con palabras del Lama Tarthang Tulku Rimpoche: "Al negar la expresión de nuestra energía en el trabajo nos trampeamos inconscientemente, negamos la oportunidad de realizar nuestra propia naturaleza, negando a otros la contribución, de carácter único, que podemos hacer a la sociedad".
En este punto usted se preguntará cuál es el proceso -siempre considerándolo cibernéticamente- para introducir un cambio de actitud. Esta reprogramación surge como consecuencia de no continuar la lectura de estos apuntes hasta leer y reflexionar sobre los cuadros siguientes, porque en ellos se encuentran codificados los datos que permiten formar los condicionamientos socioculturales anteriores (los de la zona de estancamiento) para pasar a los de la realización individual (la zona del crecimiento): Minuta 1
MARQUE LAS CARACTERÍSTICAS QUE CORRESPONDEN A SU TRABAJO:
1- Es cansador
2- no me gusta
3- No es redituable
4- Es aburrido
5- No tiene futuro
6- No tiene sentido
7- Es amenazante (el jefe, los otros compañeros, los clientes)
8- Lo puedo perder (crisis, errores, cierres)
9- Me toma demasiado tiempo
Minuta 2 MARQUE SU/S ESTRATEGIA/S COTIDIANA/S (HASTA HOY)
1- me comprometo lo menos posible
2- pongo el menor esfuerzo posible
3- soy superficial
4- soy muy competitivo
5- soy demasiado escrupuloso
6- soy inescrupuloso
7- manipulo a los demás
8- me dejo manipular
9- me reservo. No lo hago "a full"
10-busco distracciones
11-aprecio poco el resultado de mi esfuerzo
Minuta 3 MARQUE EL/LOS RESULTADO/S DE SU/S ESTRATEGIA/S
1- no veo los beneficios que me aporta
2- demasiadas penas
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3- alto costo en horas mal vividas
4- discurre el tiempo esperando soluciones "de afuera" (cambio de trabajo, el viernes, las vacaciones, el aumento, la jubilación).
5- Disminución del compromiso por la vida.
6- Olvido progresivo del enorme potencial propio
Minuta 4 REFLEXIONE
El trabajo es una faceta más de la vida, pero por la cantidad de horas que se le dedica y la ingerencia económica en aquella, es demasiado importante, y así como la Luna refleja la luz del Sol, otras facetas de nuestra vida sólo reflejan las actitudes tomadas en el mismo. Y las estrategias que habitualmente desarrollamos en el trabajo así como los resultados de su aplicación, son los que extendemos a otros aspectos de nuestra vida: la familia, los amigos, el tiempo libre, con lo cual se multiplican sus efectos. Su relación con el trabajo, según señaló en las minutas anteriores, dice mucho -aunque no le guste- de su relación con la vida, por identificación o por oposición reactiva.
Ejercicio 1
Trate de desarticular, racionalmente y por escrito, la argumentación general presentada en esta lección.
Ejercicio 2
Ídem, con el proceso de las cuatro minutas, en particular.
Ejercicio 3
Responda por escrito el siguiente cuestionario y guárdelo para leerlo dentro de algunos meses: percibirá cómo cambia su concepción de las respuestas, señal que la semilla del crecimiento ya ha comenzado a germinar:
a) ¿qué diferencia percibe entre "Ser..." y "Trabajar de ..."?.
b) Recuérdese a usted mismo hace diez años. ¿Cuán diferente es?. Esa persona y la que usted es hoy, ¿serían amigos si se encontrasen?. ¿Qué les gustaría y qué les disgustaría a uno del otro?. ¿Cómo llegó a ser lo que es hoy?. Aquella, ¿podría ser empleada de usted, hoy?. ¿Y su jefe?.
c) ¿Cómo cree que llegará a ser dentro de diez años?. ¿Lo que hace usted hoy, lo permitirá?. ¿Qué cree que pensará usted dentro de diez años de aquél que es hoy?. ¿Por qué no lo piensa ya?. ¿Cómo habrá actuado usted para producir los cambios que espera que sucedan?. ¿Es realmente lo que usted quiere?. Y, ¿cuándo ha de empezar?.
Minuta final
ESTAS NO SON REFLEXIONES: SON ÓRDENES PARA LA ACCIÓN
1- El miedo no desaparece evitándolo, ya que así sólo desconocemos aún más lo que lo genera, y el miedo es hijo de la ignorancia. El miedo desaparece contactando de lleno con lo que creemos que lo produce (la entrevista laboral, la cita comercial, etc.) y así percibiendo su naturaleza vacía, transitoria, confusa.
2- Lo aburrido, pesado o sin sentido sólo deja de serlo cuando quedó en el pasado. Darse totalmente, entonces, a él, para superarlo y trascenderlo.
3- No malgastar energías en discusiones, distracciones, reflejos autocompasivos: sólo hay una dirección en la que podemos caminar en la vida, y es hacia delante.
4- Lo que obtenemos del trabajo es de la misma calidad de lo que ponemos en él.
5- Estar en el momento, ni antes, ni después. Cada situación es un momento irrecuperable y, después de todo, hoy es el primer día del resto de nuestras vidas.
6- Planear cada acción, cada paso, cada día, disipando así la sensación que "hay mucho por hacer" y que "no me alcanza el tiempo".
NUEVAS PROPOSICIONES
Proposición Nº 4: Cuando no pensamos en el dinero, éste llega.
O dicho de otra forma: basta que ustedes busquen ansiosamente una suma de dinero, que pasen las noches en vela preocupándose por él, lamentándose y pensando sólo en ello, para que el objetivo monetario no sea alcanzado. Pero propónganse un comienzo de la acción por la acción en sí de donde emane como subproducto el dinero, y caminen sin titubear en ese sentido, y lo conseguirán. Porque como el dinero es sólo un símbolo, es decir, algo que representa otra cosa y no La cosa en sí misma, la mente, que en estos procesos moviliza fuerzas impresionantes, latentes e inconscientes, no puede "densificar", hacer material, esta idea. (Para más información sobre este punto, consultar mi artículo "Principios fundamentales del Universo" - "Ley del Mentalismo" en la revista electrónica "Al Filo de la Realidad", número 5, miércoles 7 de junio del 2000, artículo "Fundamentos científicos del Ocultismo")
Proposición Nº 5: El dinero llega cuando uno hace lo correcto
Ya dijimos que el dinero es energía. En sí no es nada y no tiene más definición que la de "significante de una transacción": no es una cosa, sino un acto. Una energía. Y nadie puede aferrarse a una energía. Podemos tratarla bien pero no aferrarnos a ella. La energía no es tal a menos que sea usada, y no puede ser usada a menos que dejemos que circule. Y si se acaba, nada es realmente trágico. Sólo hay que generarla de vuelta. Y el reflejo, consecuencia del sentido general de nuestras acciones hasta ese punto, es parte de la mecánica universal de toda energía.
Por lo tanto, el dinero aparece cuando uno hace lo que corresponde. Y hacer lo que corresponde (ya que tan difícil es juzgar moralmente en este sentido lo que está bien o mal) es hacer lo que le guste sin que moleste a los demás. Preocúpese entonces sólo de su habilidad o competencia para hacer tal o cual cosa, pero nunca se preocupe por el dinero que hacer: enganchará su mente a un arquetipo simbólico vacío de contenido y, por lo tanto, inmaterial (es decir, irrealizable).
Proposición Nº 6: El dinero es un estado mental
Podemos ir detrás de él como si fuera algo real y tangible, pero es fantasía, un sueño. Cuando lo conseguimos, nos damos cuenta (o deberíamos darnos cuenta) de que hemos cambiado significativamente en el proceso de obtenerlo. Nos volvemos parte de ese objetivo, o mejor dicho, objeto dado que el objeto en cuestión es un espejismo, terminamos viéndonos muy diferentes a aquello que deseábamos ser.
La respuesta correcta
De las cinco figuras que aparecen abajo, seleccione aquella que sea realmente distinta a todas las demás:
A B C D E
¿Cuál de estas cinco figuras es realmente distinta de todas las demás?.
Si usted eligió la figura B, felicitaciones: su elección es la correcta. La figura B es la única que tiene sólo líneas rectas. Puede darse unas buenas palmadas en la espalda. Ahora bien: si usted eligió la figura C, pensando en que es la única que es asimétrica, también tiene razón. C es la respuesta correcta. Lo mismo puede decirse de la figura A. Es la única que carece de discontinuidad. Por lo tanto, a es la respuesta correcta. ¿Y qué ocurre con D?. Es la única que tiene tanto una línea recta como una línea curva. De modo que D es la respuesta correcta... al igual que las anteriores. Respecto de E, es la única que es la proyección de un triángulo no euclidiano en un espacio euclidiano. Por lo tanto, también es la respuesta correcta. En otras palabras, todas son correctas según distintos puntos de vista.
No obstante, la mayor parte de nuestro sistema educacional está orientado a enseñarnos que hay una sola respuesta correcta.
Para la época en que una persona termina la Universidad, habrá pasado por miles de tests y exámenes, muchos de ellos similares al que hemos presentado aquí. El clisé "respuesta correcta" ha echado firmes raíces en nuestro pensamiento. Ello puede ser muy útil para algunos problemas matemáticos en los que de hecho sólo hay una respuesta.
Lo problemático es que la mayor parte de la vida no se presenta de ese modo. La vida es ambigua; y tiene muchas respuestas correctas, todas ellas dependientes de lo que estamos buscando responder. Pero cuando pensamos que hay una sola respuesta entonces dejamos de buscar apenas encontramos una (la primera de las respuestas).
En el período de diez años que abarca la enseñanza elemental, no sólo aprendemos a encontrar la respuesta correcta sino que también perdemos la capacidad de buscar más de una respuesta. Aprendemos cómo ser específicos, pero perdemos la mayoría de nuestro poder de imaginación. Lo cual me recuerda una historia sufí:
Dos hombres tuvieron una discusión. Para llegar a un acuerdo, acudieron a un juez sufí para que sea su árbitro. El demandante presentó su punto de vista en forma elocuente y persuasiva. El juez asintió aprobatoriamente y dijo: "Le doy toda la razón". Al escuchar esto, el otro exclamó: "Espere un segundo, señor Juez, pues usted no ha escuchado aún mi opinión". Y se dedicó a exponerle con mucho cuidado y una profunda convicción. Al terminar, el juez dijo: "Le doy toda la razón".
La práctica de buscar la única respuesta correcta puede tener serias consecuencias sobre el modo en que pensemos y enfrentamos a los problemas, y cuando nos topamos con ellos generalmente reaccionamos tomando la primera, lo cual nos inhibe de ver las opciones alternativas que podrían presentarse.
Por eso, ante la segunda respuesta del juez, su secretario se acercó y le dijo: "Disculpe, Su Señoría, pero no es posible que ambos hombres tengan la razón". A lo que el juez respondió: "Le doy toda la razón".
Es entonces una regla fundamental no detenerse al encontrar la primera solución, pues seguramente no será la única y reducirá el campo de nuestras manifestaciones en el mundo material.
Consultas: gusfernandez21@yahoo.com.ar
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jueves, 10 de junio de 2010
Factores que influyen en la selección de pareja en la adolescencia
Fuente http://www.monografias.com/trabajos59/seleccion-pareja-adolescencia/seleccion-pareja-adolescencia2.shtml
Por RUDOLF GRIMM
EL UNIVERSAL, 260399, P.7, HAMBURGO (DPA).
"Tal para cual", dice el proverbio. Pero también según una ley física, "los polos contrarios se atraen". En ambas afirmaciones está la verdad. Pero, cuando se trata de elegir la pareja para toda la vida, cuentan más las similitudes. Ya William Shakespeare elogiaba "las almas gemelas".
Investigaciones científicas, entretanto, no dejan lugar a dudas de que, cuando se trata de personas, el amor surge entre quienes se asemejan. La ciencia tiene pocas pruebas de que los contrarios se atraigan señala una revisión de los últimos conocimientos sobre elección de la pareja publicada en su último número por la revista alemana "Psyhologie heute" (Psicología hoy).
Las similitudes se refieren tanto al origen es decir, el medio ambiente familiar como a las semejanzas físicas. La mayoría de las parejas se asemejan también en la estatura y la complexión física, en la inteligencia, como en otras características de la personalidad. La semejanza, por lo demás, ha probado ser garantía para la estabilidad de la relación.
Sociobiólogos y antropólogos han construido tres modelos de explicación sobre el por qué dos personas "se hallan" en medio de esta enorme humanidad. Además de la atracción mutua por similitud genética, han constatado que hay también una herencia evolucionaría que determina la elección de la pareja y que, además, hay procesos hormonales y bioquímicos que son cómplices en el enamorarse. Basado en una encuesta entre más de 10 mil personas de 37 países, el psicólogo evolutivo David Buss constató la existencia de determinadas estrategias de elección de la pareja, típicas pare hombres como para mujeres.
La mujer, según esto, busca una pareja fiable con posición social, que no la abandone cuando se trate de criar a los hijos. El hombre, por el contrario, tiende a la búsqueda de una mujer que le parezca capaz de traer hijos sanos al mundo.
El hombre de hoy, en pleno umbral del siglo XXI, lleva todavía consigo los deseos de los cazadores y recolectores de la Edad de Piedra, según constata Buss sobre la base de su investigación.
La psicóloga Dagmar Luszyk, a través de un estudio piloto, halló que la teoría evolucionaría sobre la elección de la pareja coincide incluso con los modelos de búsqueda de pareja en mujeres entre los 50 y los 69 años de edad: también ellas hacen resaltar su apariencia externa y atribuyen importancia al status social, a la educación y a la solidez financiera del hombre. El tercer modelo de explicación confirma, entre otras cosas, el dicho popular de que las personas gustan de quien pueden "oler", cosa que el etólogo Karl Grammer considera como. Científicamente comprobada. Cada persona posee un olor muy peculiar que transmite un mensaje que, para los demás, puede ser agradable o antipático.
Biólogos y antropólogos reconocen, sin embargo, que la ciencia no es capaz de responder definitivamente el proceso de elección de la pareja. De acuerdo a esto modelos psicológicos señalan que el deseo de tener hijos sanos y las similitudes en muchos rasgos no basta como explicación.
La publicación alemana cita así a Joerg Willi. Un especialista en terapia familiar y de la pareja que cree que "podemos hallar simpáticas a muchas personas, podemos conversar y entendernos a pleno gusto con ellas y sentir que coincidimos óptimamente, sin que por eso salte entre nosotros la chispa de la fascinación de amor. Por otra parte, a veces tampoco llegamos entender cómo nos enamoramos de una persona contra toda la razón y sin posibilidad alguna de un entendimiento profundo o de una relación duradera".
Según el modelo "coevolutivo" de elección de la pareja formulado por Willi, dos personas se enamoran cuando reconocen: con este hombre o con esta mujer es posible un desarrollo. La chispa del amor sólo puede saltar cuando ambos son poseídos por la esperanza de penetrar el uno con el otro y el uno mediante el otro en nuevos espacios vitales.
El sexólogo John Money, por su parte, ha propuesto un modelo de "mapa del amor". Este surge desde la más tierna infancia, a través de vivencias e impresiones que se entretejen en un patrón bien determinado, de modo que el "mapa" muestra con relativa exactitud las facciones, la estatura, el color del cabello y el temperamento de la pareja ideal.
El antropólogo Helen Fisher señala además muchas otras características del mapa, que surten efecto inconscientemente: una vestimenta de trabajo, por ejemplo, o vestimenta en general, formas corporales, una determinada forma de reír. Lo positivo y lo negativo de la niñez y la adolescencia forman una trama que es superpuesta sobre una persona para saber si él o si ella pueden ser considerados como la compañía para toda la vida. Mientras mayor sea la coincidencia entre la trama y la realidad, mayor sería la posibilidad de enamorarse.
http://www.geocities.com/gaedsun/docs/amoreco.htm#I
¿Qué se entiende por relación de pareja en la adolescencia?
De manera simple puede decirse que es la relación afectiva que preferentemente surge de manera natural entre dos jóvenes de diferente sexo y que se manifiesta a partir de los 10-12 años, coincidiendo con el inicio de la pubertad. Por algunos factores muy específicos, esta relación afectiva podría tener expresiones anticipadas a partir de los 8 años
¿Qué diferencia existe entre la relación de pareja en la adolescencia y el noviazgo?
La relación de pareja adolescente es una relación carente de compromiso formal que se desarrolla entre los 10 y 20 años pudiendo extenderse en la edad adulta. Nuestra sociedad no reconoce en la relación de pareja adolescente a una institución y, erróneamente, casi no le asigna un interés particular desde el punto de vista educativo y de orientación.
El noviazgo, en cambio, es una relación semiformalizada en una pareja y socialmente se considera la etapa previa al matrimonio. Aunque legalmente no existe como institución legal, la sociedad occidental lo considera un compromiso que se semiformaliza de diferentes maneras: la postura previa de argollas o anillos por parte de los comprometido, visitas entre los padres para confirmar el compromiso de matrimonio y petición de la novia a los padres de ésta, entre otras diversas manifestaciones conforme el país y cultura de que se trate.
En otras palabras, el noviazgo como tal es un compromiso, no escrito ni válido legalmente, contraído por una pareja para casarse a futuro, sea en una fecha determinada o en un tiempo indefinido. Tal compromiso no obliga a las partes a casarse, necesariamente, y una de ellas bien puede renunciar a ello si así lo estima conveniente con consecuencias de tipo social - sobre todo si se había formalizado ante familiares - pero no legales.
La sociobiologia es un campo científico en desarrollo que investiga las bases biológicas de las conductas sociales de los animales como la cooperación, la agresión, la territorialidad, los sistemas sociales y la elección de pareja.
La sociobiología intenta ampliar el concepto de selección natural a los sistemas sociales y a la conducta social de los animales, incluidos los seres humanos. Los sociobiólogos piensan que los patrones de conducta con los que se nace se modifican, e incluso, desaparecen en el transcurso del proceso de selección natural.
Los sociobiólogos postulan que tanto el comportamiento animal como el comportamiento humano no puede ser explicado satisfactoriamente sólo tomando en cuenta factores culturales y ambientales. Postula la teoría sociobiológica que para entender completamente el comportamiento de las especies animales, éste debe ser analizado desde la lupa o enfoque de sus orígenes evolutivos.
La sociobiología es una rama de la Biología evolutiva que intenta responder al porqué de la conducta, aunando conceptos de la biología del comportamiento, de la ecología de poblaciones y de la biología evolutiva. Para la sociobiología todo comportamiento resulta de una compleja interacción entre la herencia y el ambiente. El comportamiento, entonces, está sujeto a los efectos de la selección natural, de manera tal que los animales están predispuestos a comportarse adaptativamente en sus ambientes naturales
LA ATRACCION SEXUAL
Otros elementos sexualmente atractivos son de índole postural y dinámica (cinésica). Es sexualmente atractiva en hombres y mujeres una postura "tónica" (muscularmente firme y no decaída) que se manifiesta por el abdomen hacia dentro, el pecho alzado, los hombros hacia atrás, el cuello recto y la mirada dirigida al frente; durante la interacción entran al espacio del otro o se inclinan hacia él. Entre los aspectos dinámicos generales destacan en la mujer el caminar extendiendo a cada paso la pierna en su totalidad, el movimiento pendular natural de los brazos sin separarlos demasiado del cuerpo y la oscilación de las caderas. El hombre atractivo camina con pasos más bien largos y firmes mientras que los brazos oscilan más ampliamente y algo más separados del cuerpo.
En el plano dinámico más específico se sitúan los gestos del rostro y las manos. Hombres y mujeres sexualmente atractivos sonríen ampliamente, producen un roce "casual" y miran de forma intencionada. Las mujeres llevan a cabo gestos de acicalamiento tales como elevar y adelantar el busto, sacudir la cabeza para echar hacia atrás el cabello, jugar con el cabello, mostrar al hombre las muñecas y palmas de las manos, mover lentamente un objeto cualquiera, etc. Los hombres usan una "observación íntima" (miran a los ojos de la mujer y luego descienden lentamente hacia el mentón, el pecho y siguen hasta la región genital o las piernas), además de alisarse el cuello o los puños de la camisa u otra prenda, quitar una mota imaginaria, etc.
Afortunadamente para quienes disponen de muy pocos elementos físicos estructurales o funcionales sexualmente atractivos, cabe destacar la enorme fuerza de la curiosidad intelectual, el entusiasmo, el dinamimso, la alegría y la creatividad, probablemente porque todas estas manifestaciones conductuales indican esa buena salud y la disposición a disfrutar de la vida que son esenciales para producir la atracción sexual.
Cuando consideramos la enorme cantidad de dinero que mueve la industria de la belleza, desde la cosmética a la cirugía plástica o la moda, se hace evidente que el atractivo físico es un tema que nos preocupa mucho. Es erróneo pensar que esta preocupación es algo exclusivo de las sociedades occidentales actuales. La belleza es y ha sido una inquietud constante desde los orígenes de nuestra especie, e incluso antes (se han encontrado adornos corporales como collares o pulseras junto a los restos de homínidos anteriores a Homo sapiens). Hombres y mujeres de culturas muy diferentes adornan su cuerpo con algún tipo de maquillaje, tatuajes, piercing y/o abalorios de todo tipo.
Charles Darwin, en su libro The descent of man, and selection in relation to sex, fue el primero que trató el tema de la belleza humana desde un punto de vista biológico. Basándose en los comentarios de varios misioneros británicos, intentó encontrar patrones de belleza comunes a todos los humanos. Probablemente debido a los prejuicios y falta de objetividad científica de los informadores, Darwin acabó concluyendo que no existía un estándar general de belleza: distintas culturas tenían distintos patrones de belleza. Sin embargo, algunos estudios transculturales realizados recientemente han demostrado que sí existen unos patrones de belleza universales. Personas de diferentes clases sociales, edades, culturas y razas comparten un mismo sentido estético de la belleza humana y coinciden a la hora de discriminar qué es atractivo y qué no.
¿Por qué nos resultan sexys determinados rasgos faciales o corporales? ¿Por qué los hombres se sienten atraídos por las jovencitas y, en cambio, las mujeres se interesan por hombres mayores y bien situados? Recientemente, algunos científicos se han planteado que para comprender éstos y otros aspectos del comportamiento humano es necesario empezar por reconocer que se trata de un problema de biología evolutiva. A raíz de estas ideas ha surgido una nueva disciplina, denominada psicología evolucionista, que tiene como objetivo descubrir y comprender el diseño de la mente humana desde una perspectiva evolutiva. Los principios en que se basa esta nueva ciencia son muy simples y a la vez muy sugerentes, y se pueden resumir en la siguiente afirmación: nuestros circuitos neurales son el resultado de un proceso evolutivo, han sido diseñados por la selección natural para resolver los problemas a los que nuestros ancestros se han enfrentado a lo largo de nuestra historia. Generación tras generación, durante más de 10 millones de años, la selección natural ha ido lentamente esculpiendo el cerebro humano, favoreciendo aquellos circuitos que permitían resolver de forma apropiada los problemas a los que se enfrentaban nuestros ancestros: encontrar pareja, conseguir alimento (cazando y recolectando), buscar aliados, defenderse de los enemigos, criar a los hijos... Esto supone que, para entender nuestro comportamiento en el presente, hemos de tener en cuenta que está generado por mecanismos de procesado de información que existen porque resolvieron problemas adaptativos en el pasado, es decir, en los ambientes ancestrales en los que los humanos evolucionaron. Eso no quiere decir que la selección natural no continúe su acción en el presente, pero las condiciones que hoy en día nos resultan tan familiares, las ciudades, las naciones, las máquinas, las fábricas y los colegios, por citar algunas, son muy recientes. Representan menos de una milésima de la historia de nuestra especie y la evolución necesita mucho tiempo.
Nuestro cerebro contiene diferentes circuitos neurales especializados en resolver diferentes problemas adaptativos, y uno de los problemas más importantes con que se enfrenta todo animal a lo largo de su vida es el de encontrar pareja y reproducirse. Aunque pueda resultar demasiado pragmático y poco romántico, nuestros cerebros han sido diseñados para detectar y considerar sexualmente atractivos aquellos estímulos que son indicadores de un mayor potencial reproductor. Aquellos humanos primitivos que eligieron parejas con mayor capacidad reproductora dejaron más hijos y todos nosotros somos sus descendientes.
Nuestra experiencia cotidiana nos muestra que hombres y mujeres afrontan la sexualidad de forma muy diferente. Esto tiene sentido desde una perspectiva evolutiva, ya que como ocurre en otras especies animales, las mujeres realizan una mayor inversión parental y tienen un potencial reproductor mucho menor que los hombres. Un hombre puede engendrar muchos más hijos de lo que la monogamia le permite. Por tanto, ha habido un conflicto de intereses que ha llevado a que hombres y mujeres hayan evolucionado hacia estrategias sexuales diferentes. La psicología evolucionista ha formulado algunas hipótesis sobre las diferencias de estrategia entre los dos sexos a la hora de elegir pareja, y muchas de las predicciones que surgen a partir de esas hipótesis han sido comprobadas experimentalmente. En general, los hombres tienden a ser más promiscuos y más dispuestos a mantener relaciones sexuales con parejas ocasionales que las mujeres, y éstas son mucho más exigentes (selectivas) respecto a sus parejas sexuales.
Estudios sobre las preferencias a la hora de elegir pareja de hombres y mujeres de culturas muy diversas han demostrado que las mujeres colocan entre los primeros lugares los recursos que puede aportar el hombre, mientras que los hombres valoran la belleza. Pero, ¿qué rasgos resultan bellos a los ojos de los hombres? De forma universal, las mujeres más atractivas, más sexys, son aquellas que exhiben caracteres que indican un alto valor reproductivo. Los hombres aprecian aquellas características físicas que se correlacionan con la juventud, como la nariz y el mentón pequeños, los labios gruesos y la piel tersa, y con la fertilidad, como una cintura estrecha y unas caderas amplias (una relación cintura-cadera de 0.7 se considera sexy). Por otra parte estos rasgos están controlados por los niveles de estrógenos (más concretamente por la proporción entre estrógenos y testosterona). Curiosamente las mujeres encuentran atractivos distintos rasgos masculinos dependiendo del momento del ciclo menstrual. Aunque en general prefieren hombres con rasgos faciales suaves, algo feminizados, en el momento de máxima fertilidad del ciclo menstrual eligen hombres con rasgos faciales y corporales más masculinizados (indicadores de niveles elevados de testosterona).
Una característica que todos los humanos independientemente del sexo o la edad valoran a la hora de juzgar el atractivo de una persona es la simetría. Esta atracción por la simetría es algo que tenemos en común con muchas especies animales. Pero, ¿qué indica la simetría? Se considera que el grado de simetría es un indicador de "calidad genética". Al elegir una pareja simétrica estamos eligiendo "buenos genes" para nuestros hijos. En todas las culturas, los hombres y las mujeres más simétricos son considerados los más atractivos. Se han realizado numerosos estudios sobre las relaciones entre simetría facial o corporal y el éxito en el apareamiento o el atractivo sexual en humanos. Los resultados de estos estudios demuestran que las mujeres más simétricas se emparejan con hombres con más recursos. Los hombres más simétricos pierden la virginidad antes, tienen más parejas sexuales, invierten menos recursos en la relación y son más infieles. Además, su olor resulta más sexy. Por otra parte, la frecuencia de los orgasmos femeninos durante la cópula se correlaciona con el grado de simetría de su pareja, de forma que los hombres más simétricos estimulan más orgasmos en sus parejas. Lo más curioso de estos trabajos es que demuestran que nuestro cerebro está capacitado para detectar y responder ante la más mínima asimetría ¡de forma totalmente inconsciente!
El comprender el papel de la evolución en el fascinante proceso de la atracción sexual no nos evitará enamorarnos locamente cuando se presente la ocasión, pero tal vez nos ayude a enfocar de forma más pragmática algunas de las decepciones que pueden surgir en las relaciones con "el otro sexo".
1. Descripción General
Por elección de pareja se entiende al proceso mediante el cual una persona elige a otra para formar un vinculo estable Leñero (1987) considera que son tres los aspectos que intervienen en la elección de pareja Primero una cierta homogamia de origen, es decir, respondiendo a una norma de búsqueda de pareja entre quienes tienen más categorías sociales comunes, como clase social religión, etnia lugar de residencia edad, nacionalidad etc. Segundo un consenso general de valores relacionados con la forma de concebir la vida objetivos de la misma, etc.; y tercero una búsqueda de rasgos complementarios a la propia personalidad, todo aquello en contexto de un condicionamiento psico-socio -cultural, que influye en el criterio de ambos miembros de la pareja
Existen diversos factores que influyen en la elección de la pareja y se puede considerar que dichos factores tienen, por una parte, características psicológicas semejantes y por otra, ofrecen características psicológicas complementarias en cuanto a necesidades psicológicas (Romero 1999). La misma autora explica que existen diversos factores que afectan en la elección de la pareja, sin embargo, dos de ellos son los más dominantes el factor inconsciente y el factor social Los dos factores influyen en la decisión de un individuo para compartir su vida con otro y de la calidad de relación que establecerán
Se van realizado estudios que hablan de la relación de la personalidad con el lipa de elección de pareja. Kunkel y Dickerson (1982) encontraron que existen parejas unidas en relación a sus similitudes en cuanto a edad, religión, cantidad de consumo de alcohol y cigarros, puntos de vista políticos, promedios académicos años de estudio apertura intelectual y dominancia Por otro lado Buss y Barnes (1986) encontraron que existen parejas unidas por el cubrimiento de necesidades tanto propias como de la otra persona, es decir, se complementan En uno de sus estudios encontraron que las mujeres que preferían un hombre con grado de estudio superior, buena historia familiar, buen sueldo, etc. Poseían bajo nivel de tolerancia logros, independencia e inteligencia.
Otro fenómeno que se ha venido estudiando por diversos autores es el Bienestar Subjetivo. En cuanto a este se han realizado diversos estudios que loman en cuenta diferentes factores que están relacionados con el aumento o la disminución del bienestar subjetivo de las personas Entre ellos el medio social, y el medio familiar (Prats, 1999) De acuerdo con Ahuvia (2001) el bienestar subjetivo es una de las metas que se encuentran en todas las familias y el comportamiento humano.
Glen y Weaver (1981) mencionaron que numerosos estudios transversales longitudinales y retrospectivos han mostrado una mayor prevalecía e incidencia de muchos desórdenes tanto físicos como psicológicos, así como una menor esperanza de vida entre las personas sin pareja Hay trábalos que demuestran que el tener una pareja estable es uno de los mayores preeditores de bienestar subjetivo Al respecto Helgelson (1994) afirma que las relaciones satisfactorias ocasionan un incremento en el bienestar subjetivo de las personas.
De acuerdo con Veenhoven (1993), hay estudios que muestran que la gente en la mayoría de las naciones, de diferentes niveles socioeconómicos y diferente calidad de vida han tenido reportes positivos acerca de su bienestar subjetivo Es decir cuando se habla de bienestar subjetivo se analizan los factores que hacen mas felices a unas personas que a otras
Por lo mencionado anteriormente, el propósito de la presente investigación es estudiar la relación que existe entre el nivel de bienestar subjetivo de la pareja, y el tipo de elección de pareja basado en rasgos semejantes o complementarios de la personalidad de los miembros de la pareja
2. Relaciones Interpersonales
De acuerdo con Donatelle, Davis, Munroe y Munroe (2001) las relaciones interpersonales son aquellas en las que las personas ofrecen y reciben valor entendimiento y se sienten valoradas intelectualmente, emocionalmente y físicamente En este contexto se puede decir que los amigos, familiares, amantes, compañeros de trabajo etc. forman parte de relaciones interpersonales de una persona
Desde el punto de vista psicológico son muchos los autores que han hablado de Relaciones ínter personales Adler (citado por Bischof 1973) propone que el hombre es por naturaleza social Su principio del interés social lo lleva a interesarse por otro ser social, siendo este un interés universal, esta dimensión social se manifiesta en la elección de pareja. La elección de pareja es innata del ser humano Al respecto, Fromm (citado por Bischof, 1973) afirma que el ser humano, por su capacidad de amar, tiende siempre a relacionarse tanto consigo mismo como con los demás.
Para Skinner, en Fadiman y Frager (1979) no hay una significación especial en la conducta social distinta de otra conducta presentada en el individuo, ésta solo
se caracteriza por llevar implícita la interacción con dos o más personas Esto es que el ser humano se relaciona con los demás solo por ser una forma de comportamiento y no por la necesidad de afiliación El mismo autor menciona además que en las situaciones sociales los reforzadores que recibe una persona dependen solo en forma parcial en su conducta; así pues la modificación de la conducta en las relaciones interpersonales se basa en las reacciones de los demás y en las propias percepciones
Por otro lado Buhler (citado por Boszormenyi, 1982) menciona que la teoría Transaccional considera a las relaciones sociales como organizaciones de acción (sistemas) y a las personas como unidades; es decir, el individuo se presenta como un Yo contribuyendo a la formación de un delineamiento simbólico de dos o más entidades él y el otro Esto es que cada persona es un elemento que al interactuar forman un sistema, que di mismo tiempo se relaciona con otros sistemas
Por otra parte, uno contribución acerca del desarrollo de la niñez y su relación con futuras relaciones interpersonales en la edad adulta muestra que, niños bien adoptados, reservados y confiables tienden a tener un buen ajuste en su comportamiento de adultos solamente en sus relaciones de trabajo y de pareja. y niños con un bajo control tienden a tener bajos niveles de adaptación y mayores conflictos interpersonales a lo largo de su vida de adultos (Newman, et al 1997)
Al respecto Piaget (1952), considera que existe una relación importante entre los aspectos que se refieren a la atracción personal y el proceso de socialización El niño se encuentra desde el nacimiento en interacción con otras personas hacia las cuales se sentirá atraído y podrá establecer semejanzas y diferencias tomando una parte de éstas como formas de conducirse. Esto es que la persona va a basar su relación con otra persona de acuerdo a lo que le agrada y le desagrada de ésta
Por otro lado Freud en Fadiman y Frager (1979) explica que las relaciones e interacciones en los adultos se van a ver altamente influenciadas por las primeras experiencias de la infancia, es decir, en el seno familiar Esto es que los patrones fundamentales madre - hijo, padre - hijo y niño - hermano son los prototipos de los encuentros posteriores, es decir que hasta cierto grado, van a ser recapitulaciones de la dinámica, las tensiones y gratificaciones que vivieron.
Algunos autores han considerado a la relación interpersonal como una variable unidimensional; suponen que existen dos extremos en las formas de relación, de atracción por una parte y repulsión por la otra (Gojman. 1973) Es decir que en la interacción de dos personas, estos deben encontrar un lugar entre la atracción y la repulsión que existe entre los miembros de la pareja El mismo autor afirma que otros investigadores consideran que los sentimientos positivos y negativos hacia las personas se pueden presentar en formas independientes, es decir se puede experimentar una extrema repulsión por un mismo individuo, dependiendo de los aspectos de uno de los miembros de la pareja que resulten agradables y los que resultan desagradables al mismo tiempo
Otro factor importante en las relaciones interpersonales son los rasgos de personalidad que se tengan Estos
juegan un papel muy importante, ya que debe existir un grado de complementariedad y compatibilidad para que baila un entendimiento mutuo en dichas relaciones La profundidad de una interacción depende de los individuos, y dada esta, se dará el conocimiento de las personalidades involucradas Del producto de tal interacción se dará el interés de incluir a dicho individuo en el repertorio de candidatos a elegir como parte del medio del individuo y por lo tanto de elegir y formar una pareja (Romero, 1999). Así pues una persona va elegir a otra para formar una pareja dependiendo de las semejanzas y diferencias que hay entre ellos y del interés de ese individuo sobre el otro.
Por otro lado es necesario que existan ciertas semejanzas tanto en las normas como en las formas de comunicación y percepción del mundo, sin embargo, también es indispensable que unos individuos difieran de otros para que al aportarse algo mutuamente, se integre al grupo como totalidad y sea posible la convivencia (Gojman, 1973) La misma autora afirma que en las relaciones entre el hombre y la mujer es donde se hacen más notables los aspectos de semejanza y complementan edad de la relación
El ser humano desde el nacimiento tiene una fuerte necesidad de pertenencia Esta necesidad se refiere a vincularnos con otros por medio de relaciones que brinden interacciones positivas y duraderas (Myers 2000). La búsqueda de satisfacción de esa necesidad llega a su fin cuando el individuo logra una relación de pareja es por eso que resulta necesario hablar de la elección de pareja y los factores que intervienen en este proceso.
3. Elección de Pareja
Donatelle et al (2001) afirman que la relación interpersonal más significativa para el ser humano es la pareja, basándose en tres aspectos para definirla: El primero es interdependencia de comportamiento la cual se refiere al impacto que cada uno de los miembros de la pareja tiene sobre el otro que a lo largo del tiempo se vuelve más fuerte El segundo aspecto es la satisfacción de necesidades que se refiere a la satisfacción de necesidades psicológicas como aprobación intimidad, integración social, ayuda, afirmación, etc. Esto es que cada miembro de la pareja abren sentimientos comparten secretos se ayudan el uno al otro, etc. Por último el tercer aspecto que toman en cuenta es el apego emocional, este se refiere a que las relaciones de pareja se basan en lazos fuertes de apego emocional o sentimientos de amor y unión
Por otra parte, desde el enfoque de la teoría sistémica; la pareja puede ser definida como un sistema abierto circular y estable (Bueno 1985). Un sistema abierto es un sistema que posee medio, es decir posee otros sistemas con los cuales se relaciona, intercambia y comunica Esto es que se considera ala pareja como un sistema abierto porque está compuesto por el subsistema hombre -mujer y forma parte de otros suprasistemas como la familia comunidad sociedad etc.
La pareja es un sistema circular porque se encuentra en un estado constante y dinámico en donde cada una de las partes está relacionada con las otras partes siendo la conducta de cada uno producto de su estructura interna de personalidad asi como del conjunto de circunstancias que lo rodean; y es estable por la importancia que los miembros de la pareja le atribuyen a la relación para que sea duradera
El mismo autor propone que toda pareja, así como otros sistemas sociales presenta dos características fundamentales: La primera es la totalidad ya que la pareja es una organización independiente. La conducta y expresión de uno van a influir y es influido por lo del otro, lo que implica una suma de ambos La segunda característica es la homeostasis o también llamada retro alimentación, yo que en la parejo se tienen mecanismos para mantenerla en equilibrio. Estos mecanismos son llamados propiedades morfoestóticas que permiten asegurar la permanencia de las reglas del sistema (Wertbeim citado por Bueno 19B5), y propiedades morfogenéticas que permiten el desarrollo, el cambio y la innovación (Le Moigne Buckley, citados por Bueno, 1985) Una relación apropiada entre ambas permite una adaptación óptima en función de los cambios transcurridos durante el desarrollo del sistema
Desde el punto de vista biológico Higashida (1996) considera a la pareja se como un producto de la naturaleza ya que es una unidad de procreación para la continuación de la especie. Así mismo afirma que existen personas que toman en cuenta dos factores biológicos para la elección de la pareja; la edad y la apariencia física; y una vez ya elegida la pareja viene la etapa en el que se lleva a cabo una interacción persona, familiar y social De esta interacción puede surgir la aceptación o el rechazo
Al respecto en una serie de estudios realizados por bliss (1989) teniendo como muestra más de 10,000 individuos en 37 culturas diferentes encontró que los hombres de todo el mundo le dan mas importancia que las mujeres a la apariencia física prefiriendo así a las mujeres que se ven más jóvenes y atractivas A diferencia las mujeres generalmente reportan importarles más el estatus social, la ambición de su pareja y el proyecto de vida
Tordjman (1989) explica que la elección de pareja se da a un grupo original llamado a construir un vinculo propio y a funcionar según su propia organización
Este grupo accede a uno organización interno en lo medido en que tiene un pasado y, sobre todo, perspectivas de duración Al respecto Fromm, (Citado por Villanueva. 19B5).menciono que lo elección de pareja cobra gran importancia para el individuo oí final de la adolescencia En esto etapa la persona toma conciencia que ello es la responsable de su vida y que necesita cubrir sus necesidades de relación y arraigo, las cuales sólo pueden satisfacerse a través del amor y la fraternidad Al respecto Erickson afirma que una de las tareas más importantes de lo adolescencia es la elección de pareja.
Dowdy y Kliewer (1998) en un estudio donde se entrevistaron a 153 estudiantes de una preparatoria encontraron que la mayoría de los adolescentes han tenido experiencia de relación de pareja para los dieciséis años y muchos de ellos establecen relaciones formales y senas Resultados similares fueron reportados por Neeman hubbard y Masten (1995) Ellos encuestaron 176 adolescentes de 14 a 19 años de edad, acerca de su experiencia en pareja. El 43% de los participantes reportaron encontrarse en una relación de pareja estable. 38% indicaron que tenían una pareja aunque no estable y sólo el 19% no tenían pareja.
La elección de pareja depende de muchos factores y circunstancias. Leñero (19S7) toma en cuenta tres factores importantes que tienen que ver con la elección de pareja primero una homogamia de origen, es decir. La búsqueda de pareja entre quienes tiene más características sociales en común, como segundo factor se encuentra que tengan valores en común, como la forma de ver la vida proyecto de vida etc.. y en tercer lugar características complementarias a la personalidad
Lemaire (1986) propone que en las vías de atracción de las parejas, entran en luego tanto factores inconscientes como conscientes y que al conjugarse resultan cuatro vías de atracción las cuales son: A) (Consciente - consciente) aquí los conscientes de cada miembro d9 la pareja entra en juego Las Dos personas se atraen por aspectos como fisonomía, estatus socioeconómico, tono de voz, modo de moverse etc. B) (Consciente - Inconsciente): A medida que la relación progresa el individuo va detectando más elementos de la otra persona que cubren sus necesidades inconscientes, es decir, todo aquello que le permitirá reeditar las vivencias infantiles pendientes C) (Inconsciente - Inconsciente) Se da un intercambio de necesidades inconscientes mutuas. Y por último D) (inconsciente / consciente - inconsciente. ဢ' consciente) en dond9 los materiales de cada integrante no interfieren pues se interrelacionan dos sujetos completos individuales y únicos
Tordjman (1989) menciona que la elección de pareja es dada por la elección amorosa que incluye y concluye en una relación duradera. Para esto existen dos tipos de determinantes en la elección de pareja a) las determinantes socio -culturales que son las diferentes entidades como familia, escuela, trabajo, etc. Con las que el individuo esta en contacto durante la mayor parte de su desarrollo b) Las motivaciones inconscientes, que son impulsos instintivos, experiencias reprimidas, infancia memorias y los deseos fuertes pero insatisfechos
Los determinantes sociales que van a determinar la elección de pareja son educación, contexto socio - cultural, condiciones económicas y geográficas (Lemaire 19S6) Por otro lado las motivaciones inconscientes que determinan la elección de pareja son los impulsos instintivos, las experiencias reprimidas La infancia las memorias y los deseos fuertes pero insatisfechos (Revee, 1994)
Al respecto. Freud (citado por Tordjman. 1989), agrega que se elige a la pareja orientándose hacia dos sentidos principales el primero es la petición a la pareja de algo que se carece, y el segundo es Id petición a la pareja de compartir una parte de nosotros mismos
Por otro lado Satir (1973) afirma que los miembros de una pareja eligen compartir sus vidas conociendo sólo una faceta de la personalidad de cada uno, y cada uno espera que el resto de la personalidad esté de acuerdo con la parte ya conocida. Asi mismo habla de que la elección de pareja es realizada por una persona congruente, que esta desarrollada sexualmente de forma normal y que está atraída por un miembro del sexo opuesto, y que además la persona elegida sea a su vez, igualmente desarrollada Agrega también la idea de que la mayoría de la gente quiere un matrimonio diferente al de sus padres, sin embargo, tienden a escoger lo conocido Esta tendencia no está dada por herencia, sino por seguir modelos familiares
Existen dos factores dominantes en la elección de pareja El factor inconsciente y el factor social El Factor inconsciente se da cuando la pareja no sabe que fue lo que les atrajo uno al otro La teoría psicoanalítica habla de la elección inconsciente de una pareja que satisface las necesidades de las etapas donde hubo fijaciones y estas son inconscientes (Romero, 1999). En cuanto al factor social Estrada {1991) afirma que la supervivencia del ser humano depende del contacto y comunicación interpersonal; así mismo, el individuo es individual y social y su funcionamiento depende de las relaciones humanos de su primer grupo
Debido al número de factores que influyen en lo elección de pareja para esta investigación se consideraron o los dos factores dominantes mencionados anteriormente: A) el factor inconsciente que está apoyado por la teoría de la complementariedad y
B) el factor social apoyado por la teoría de la semejanza.
3.1 Factor Inconsciente y La Teoría de la complementariedad.
El llamado proceso inconsciente está dado por el efecto del desconocimiento descubierto, cuando una pareja no sabe exactamente qué fue lo que los atrajo el uno al otro (Romero, 1999). La teoría psicoanalítica afirma que inconscientemente se elige a una pareja que de alguna manera satisface las necesidades surgidas donde hubo fijaciones y de las cuales no se es consciente (Freud, citado por Fadiman y Frager, 1979). Un punto de vista en cuanto a la elección de pareja que aporta el psicoanálisises la repetición de patrones Ésta se da cuando se elige una pareja parecida a la madre o al padre, respectivamente. De acuerdo a esta teoría, la pareja se une por la necesidad de resolver aspectos negativos de la infancia en una segunda oportunidad (Lemaire. 1986), Al respecto Romero (1999) menciona que aunado a esta selección inconsciente con respecto a necesidades, se tiende a escoger a una pareja en función de patrones conocidos que en la mayoría de los casos, es el de los propios padres Así mismo afirma que la espontaneidad de la elección da lugar a un proceso de protección inconsciente de cada miembro, es decir, a una protección desconocida o de una expectativa implícita de cada sujeto. En este proceso de protección se encuentra implícito el desarrollo de los miembros de la pareja durante la infancia
Por otro lado, Sandoval (1985) (citada por Moreno y Ploenning. 19B9) plantea que la elección de pareja está dada por la relación del objeto primario determinando así su conducta y sus relaciones con su medio ambiente y consigo mismo, de tal manera que la selección que se haga tanto del objeto amoroso, como de las demás relaciones sociales, profesionales etc., dependerán de las identificaciones logradas y de la introyección de los objetos buenos o malos que haya logrado el individuo durante los primeros años de vida. Es decir, que se selecciona a la pareja de acuerdo con la relación del objeto temprano predominante
Aunque hay muy poca evidencia en cuanto a la teoría de la complementariedad Barry (1970) y Tharp (1963) encontraron que. o pesar, de que la mayoría de las personas eligen como pareja a un individuo semejante a ella, hay algunas personas que escogen a su pareja porque la consideran opuesta o diferente a ella. De los pocos estudios que proporcionan evidencia acerca de esta teoría fue el llevado a cabo por Winch (1858) donde encontró que los miembros de la pareja se escogen el uno al otro basándose en necesidades inconscientes complementarias.
Como se mencionó anteriormente lo teoría predominante que apoyo al factor inconsciente es la Teoría de la Complementariedad de Winch (1954), apoyado por Swenser (1967), Sluzki y Bleichamar (1979) y Anderson (19BO) (citados por Atibe. 1995). Myers (2000), define complementariedad como la creencia popular según la cual en una relación entre dos personas cada una tiende a completar lo que falta en la otra (Gojman. 1973) afirma que las relaciones interpersonales que solo pueden desarrollarse en base a las diferencias, se complementan mutuamente Así mismo habla de que estas relaciones están basadas en una meta en común que para lograrla necesitan juntar fuerzas de diferentes naturalezas.
Al respecto Aube (1995) afirma que en la elección de pareja cada persona busca en su grupo individuos, aquel que satisfaga sus necesidades en la mayor medida posible es al que se va a escoger La satisfacción más grande ocurre cuando los patrones de necesidad de la pareja son complementarios mas que similares Las necesidades se atraen por características sociales, el consenso de valores familiares y la complementariedad de roles y sobre todo de necesidades inconscientes especificas
Kunkel y Dickerson (1982) afirman que si las diferencias de la pareja son mayores, entonces será más grande la aportación de actitudes, criterios, capacidades y cualidades Reafirmando esto Fishman y Rosman (1998) dicen que una persona con ciertos rasgos característicos de su temperamento se acopla mejor a una persona con características opuestas a estas
Moreno y Ploennmg (1989) hablan de la pareja complementaria definiéndola como la pareja en la que uno de los miembros ocupa un lugar o posición superior o tiene una ventaja sobre el otro. En este tipo de pareja el comportamiento de los dos es diferente y, sin embargo, se satisfacen las necesidades de ambos ya que el comportamiento de uno complementa al otro.
Bateson (citado por Chávez, 1994) por su parte señala que los papeles sexuales que se han desempeñado entre hombres y mujeres han sido a su vez funcionales y complementarios si uno es sumiso, el otro es dominante, si uno es pasivo, el otro es activo: si uno es dependiente, el otro es independiente, frío emotivo; oíslodo, expresivo; silencioso, hablador; etc. Al respecto O'Neill (1979) afirma que esta clase de complementariedad es Id que sitúa a los hombres y mujeres en terrenos distintos y les impide convertirse en personas totales y completas que pueden ser en cualquier tipo de relación A su vez, Chávez (1994) agrega que esta teoría priva a un sexo de las características del otro, y que condiciona a creer que los miembros de la pareja necesitan cosas distintas de la vida y de la pareja
Según Wmch (citado por Torjdman. 1989. Aube 1995), la teoría de la complementan edad postula que la elección de la pareja se basa en ejes bipolares complementarios; el autor concibe estos ejes como siguen: a) afirmación -receptividad, b) dominación - dependencia, c) tendencia a proteger - tendencia a ser protegido, d) agresividad - pasividad ye) autonomía -sumisión Saint (1994) llevó a cabo un estudio con 28 parejas de Oxford Inglaterra En esta investigación se midió la complementariedad con respecto a tres factores Iniciación de una conversación. Confianza social y Dominancia social, ya que estas características se consideran como integrantes de la socialización que se da día a día Los resultados del estudio no fueron estadísticamente significativos, aunque si aportan una pequeña evidencia de la existencia de características que indican algún tipo de complementariedad en las relaciones de pareja
Ktsanes (citado por Tordjman) dice que existen tres elementos esenciales que son inherentes al carácter de la persona, y estos influyen en el proceso de elegir a la pareja por complementariedad y estos son dependencia - dominación, agresividad protección y auto des valorización neurótica Así se puede ver que por medio de esto teoría cada individuo busca en su pareja un complemento. El amor feliz y el equilibrio están en función de la complementan edad
Como se mencionó anteriormente existe poco evidencia científica en cuanto a la complementariedad en las relaciones de pareja; es por eso que este estudio tiene como objetivo determinar el número de relaciones complementarias que existen de acuerdo a la muestra y medir su bienestar subjetivo.
3.2 Factor Social y la Teoría de la Semejanza
Mead (1970) menciona que en el proceso de socialización humana, a través de toda la vida del sujeto, encontrará nuevos puntos de apoyo para ser compartidos con quienes les rodean. Afirma también que en la familia se comparten una serie de normas que darán como resultado un individuo que hará caso de sus semejanzas con los demás para sobrevivir, solamente de acuerdo a estas semejanzas cada quien puede predecir o en cierta manera provocar las respuestas de los demás por medio de las propias
Así mismo Gojman (1973), afirma que durante el desarrollo, los grupos a los que se pertenece son cada vez más diversos y en todos ellos el individuo busca un punto de interés mutuo. También menciona que en sistemas de vida como los de México cuando la relación es importante y agradable se procura disminuir o lograr los aspectos en los que se difiere, y fortalecer aquellos en los que se coincide y en las relaciones negativas se intentará comúnmente alejarse de la otra persona haciendo notar las diferencias con el que se desprecia. Romero (1999) realizó un estudió en el cual se midió la relación entre el tipo de elección de pareja
y la satisfacción marital En este estudio se encontró que las parejas que poseían mayor número de rasgos de personalidad semejantes tenían una mayor satisfacción marital.
Lemaire (19S6) menciona que la elección de pareja desde el punto de vista social está influida por la familia y medio de origen de cada individuo, sin llegar por supuesto, a ser ésta impuesta Sin embargo, las presiones del medio y la familia de origen, la persona las toma como suyas; es decir, la persona toma como una forma de actuar conforme a su medio a sus intereses y comportamientos, aunque muchas veces esas actividades vayan en contra de sus sentimientos, proyectos, intenciones e intereses.
Al respecto (Lemoire y Rousel, 1986) explican que a pesar de que cada quien es libre de escoger una pareja, siguen existiendo presiones exteriores de toda clase El autor afirma que la red de determinantes sociales en los que se ven envueltos los
jóvenes, y que indudablemente van a influenciar las elecciones de su vida adulta son educación, contacto socio - cultural, condiciones económicas y condiciones geográficas Por lo tanto dichos determinantes sociales y sus entrecruza míenlos van a crear cierta tendencia en las elecciones fundamentales de cada persona, y por ende la elección de la pareja. Knox y Zusman (19997) después de realizar un estudio con ciento setenta y dos estudiantes encontraron que las mujeres prefieren como pareja a hombres que comparten la misma educación.
Rogers (citado por Fadiman y Frager, 1979) menciona que la interacción con otra persona facilita al individuo a descubrir directamente, revelar, experimentar o encontrar el si mismo. Menciona que el matrimonio es una relación excepcional a largo plazo que encierra lo posibilidad de un crecimiento y desarrollo permanentes Para Rogers los mejores matrimonios se dan entre compañeros que son congruentes, menos oponentes y capaces de aceptar sinceramente a los demás Esto es, que las relaciones de pareja en las que los individuos son semejantes ayudan al crecimiento personal, el desarrollo y el auto conocimiento de la persona.
El factor social como se mencionó anteriormente está apoyado por la teoría de la semejanza también conocida como la teoría de la homogamia, la cual establece que un individuo escoge exclusivamente a otro por los componentes similares que ambos comparten. Hahn et al (1997) llevaron a cabo un estudio donde se examinó la elección de pareja con respecto a los estilos de amor. Los participantes fueron 152 estudiantes de universidad, es decir 72 parejas. Encontraron que las parejas tienden a ser homógamas. Esto es que los individuos son atraídos por personas que son similares en una o más características.
Por otra parte Lee (1973) afirma que una persona debe encontrar un compañero que comparta su estilo y definición de amor para tener una satisfacción mutuamente satisfactoria. Knox y Zusman (1997) realizaron un estudio en donde 278 estudiantes de la Universidad del Este de Carolina en los Estados Unidos contestaron cuestionarios diseñados para detectar las características para elegir a una pareja Los resultados indicaron que las mujeres prefieren a una pareja que sea semejante a ellas en educación ocupación, valores religiosos, y deseo de tener hijos, mientras que los hombres sólo hicieron énfasis en la apariencia física. Ambos sexos creen que la homogamia es asociada con felicidad y relaciones duraderas.
Tordjman (19B9) menciona que la elección de pareja está dada por la semejanza de los miembros en cuanto a vanos factores como lo son Nivel social, religión ambiente familiar nivel de educación, etc. El mismo autor menciona que parece ser un mecanismo de defensa y de reafirmación, donde los miembros ante tales semejanzas, disminuyen su agresividad inseguridades inhibiciones etc. De acuerdo con Romero (1999) desde el punto de vista psicológico, las afinidades de semejanza son determinantes en dicha elección cuando la voluntad de crear una relación duradera nace de la similitud en cuanto a gustos, aspiraciones intereses y objetivos Así mismo Kunkel y Dickerson (1982) afirman que entre mayor sea la semejanza de los miembros de una pareja habrá en la relación una mayor comodidad Con respecto a esto Fishman y Rosman (1988) dicen que las personas se sienten atraídas por otras con las que tengan cosas en común
Moreno y Ploenning (1989) definen a la pareja simétrica como el tipo de pareja que basa su relación en la competencia Los miembros de la pareja tienen la misma posición que el otro y presentan casi siempre las mismas conductas Houts y Robms (1996) demuestran esto en un estudio realizado a 16S parejas casadas del centro de Pennsylvania en los Estados Unidos, donde se encontró que los individuos que comparten características, tanto sociales como psicológicas, establecen una relación satisfactoria para ambos.
Por lo mencionado anteriormente se puede concluir que las relaciones de pareja en su mayoría son semejantes y éstas dan mayor felicidad a las personas Es importante mencionar también que la mayoría de los estudios demuestran la importancia del factor de la semejanza en las parejas de diferentes culturas.
Autores
GUEVARA CELESTINO PATRICIA
BARRÒN CORONEL PAOLA
HERNÀNDEZ ZACARIAS GERARDO
LÒPEZ CASTAÑEDA GUSTAVO
gusy_gus[arroba]hotmail.com
Por RUDOLF GRIMM
EL UNIVERSAL, 260399, P.7, HAMBURGO (DPA).
"Tal para cual", dice el proverbio. Pero también según una ley física, "los polos contrarios se atraen". En ambas afirmaciones está la verdad. Pero, cuando se trata de elegir la pareja para toda la vida, cuentan más las similitudes. Ya William Shakespeare elogiaba "las almas gemelas".
Investigaciones científicas, entretanto, no dejan lugar a dudas de que, cuando se trata de personas, el amor surge entre quienes se asemejan. La ciencia tiene pocas pruebas de que los contrarios se atraigan señala una revisión de los últimos conocimientos sobre elección de la pareja publicada en su último número por la revista alemana "Psyhologie heute" (Psicología hoy).
Las similitudes se refieren tanto al origen es decir, el medio ambiente familiar como a las semejanzas físicas. La mayoría de las parejas se asemejan también en la estatura y la complexión física, en la inteligencia, como en otras características de la personalidad. La semejanza, por lo demás, ha probado ser garantía para la estabilidad de la relación.
Sociobiólogos y antropólogos han construido tres modelos de explicación sobre el por qué dos personas "se hallan" en medio de esta enorme humanidad. Además de la atracción mutua por similitud genética, han constatado que hay también una herencia evolucionaría que determina la elección de la pareja y que, además, hay procesos hormonales y bioquímicos que son cómplices en el enamorarse. Basado en una encuesta entre más de 10 mil personas de 37 países, el psicólogo evolutivo David Buss constató la existencia de determinadas estrategias de elección de la pareja, típicas pare hombres como para mujeres.
La mujer, según esto, busca una pareja fiable con posición social, que no la abandone cuando se trate de criar a los hijos. El hombre, por el contrario, tiende a la búsqueda de una mujer que le parezca capaz de traer hijos sanos al mundo.
El hombre de hoy, en pleno umbral del siglo XXI, lleva todavía consigo los deseos de los cazadores y recolectores de la Edad de Piedra, según constata Buss sobre la base de su investigación.
La psicóloga Dagmar Luszyk, a través de un estudio piloto, halló que la teoría evolucionaría sobre la elección de la pareja coincide incluso con los modelos de búsqueda de pareja en mujeres entre los 50 y los 69 años de edad: también ellas hacen resaltar su apariencia externa y atribuyen importancia al status social, a la educación y a la solidez financiera del hombre. El tercer modelo de explicación confirma, entre otras cosas, el dicho popular de que las personas gustan de quien pueden "oler", cosa que el etólogo Karl Grammer considera como. Científicamente comprobada. Cada persona posee un olor muy peculiar que transmite un mensaje que, para los demás, puede ser agradable o antipático.
Biólogos y antropólogos reconocen, sin embargo, que la ciencia no es capaz de responder definitivamente el proceso de elección de la pareja. De acuerdo a esto modelos psicológicos señalan que el deseo de tener hijos sanos y las similitudes en muchos rasgos no basta como explicación.
La publicación alemana cita así a Joerg Willi. Un especialista en terapia familiar y de la pareja que cree que "podemos hallar simpáticas a muchas personas, podemos conversar y entendernos a pleno gusto con ellas y sentir que coincidimos óptimamente, sin que por eso salte entre nosotros la chispa de la fascinación de amor. Por otra parte, a veces tampoco llegamos entender cómo nos enamoramos de una persona contra toda la razón y sin posibilidad alguna de un entendimiento profundo o de una relación duradera".
Según el modelo "coevolutivo" de elección de la pareja formulado por Willi, dos personas se enamoran cuando reconocen: con este hombre o con esta mujer es posible un desarrollo. La chispa del amor sólo puede saltar cuando ambos son poseídos por la esperanza de penetrar el uno con el otro y el uno mediante el otro en nuevos espacios vitales.
El sexólogo John Money, por su parte, ha propuesto un modelo de "mapa del amor". Este surge desde la más tierna infancia, a través de vivencias e impresiones que se entretejen en un patrón bien determinado, de modo que el "mapa" muestra con relativa exactitud las facciones, la estatura, el color del cabello y el temperamento de la pareja ideal.
El antropólogo Helen Fisher señala además muchas otras características del mapa, que surten efecto inconscientemente: una vestimenta de trabajo, por ejemplo, o vestimenta en general, formas corporales, una determinada forma de reír. Lo positivo y lo negativo de la niñez y la adolescencia forman una trama que es superpuesta sobre una persona para saber si él o si ella pueden ser considerados como la compañía para toda la vida. Mientras mayor sea la coincidencia entre la trama y la realidad, mayor sería la posibilidad de enamorarse.
http://www.geocities.com/gaedsun/docs/amoreco.htm#I
¿Qué se entiende por relación de pareja en la adolescencia?
De manera simple puede decirse que es la relación afectiva que preferentemente surge de manera natural entre dos jóvenes de diferente sexo y que se manifiesta a partir de los 10-12 años, coincidiendo con el inicio de la pubertad. Por algunos factores muy específicos, esta relación afectiva podría tener expresiones anticipadas a partir de los 8 años
¿Qué diferencia existe entre la relación de pareja en la adolescencia y el noviazgo?
La relación de pareja adolescente es una relación carente de compromiso formal que se desarrolla entre los 10 y 20 años pudiendo extenderse en la edad adulta. Nuestra sociedad no reconoce en la relación de pareja adolescente a una institución y, erróneamente, casi no le asigna un interés particular desde el punto de vista educativo y de orientación.
El noviazgo, en cambio, es una relación semiformalizada en una pareja y socialmente se considera la etapa previa al matrimonio. Aunque legalmente no existe como institución legal, la sociedad occidental lo considera un compromiso que se semiformaliza de diferentes maneras: la postura previa de argollas o anillos por parte de los comprometido, visitas entre los padres para confirmar el compromiso de matrimonio y petición de la novia a los padres de ésta, entre otras diversas manifestaciones conforme el país y cultura de que se trate.
En otras palabras, el noviazgo como tal es un compromiso, no escrito ni válido legalmente, contraído por una pareja para casarse a futuro, sea en una fecha determinada o en un tiempo indefinido. Tal compromiso no obliga a las partes a casarse, necesariamente, y una de ellas bien puede renunciar a ello si así lo estima conveniente con consecuencias de tipo social - sobre todo si se había formalizado ante familiares - pero no legales.
La sociobiologia es un campo científico en desarrollo que investiga las bases biológicas de las conductas sociales de los animales como la cooperación, la agresión, la territorialidad, los sistemas sociales y la elección de pareja.
La sociobiología intenta ampliar el concepto de selección natural a los sistemas sociales y a la conducta social de los animales, incluidos los seres humanos. Los sociobiólogos piensan que los patrones de conducta con los que se nace se modifican, e incluso, desaparecen en el transcurso del proceso de selección natural.
Los sociobiólogos postulan que tanto el comportamiento animal como el comportamiento humano no puede ser explicado satisfactoriamente sólo tomando en cuenta factores culturales y ambientales. Postula la teoría sociobiológica que para entender completamente el comportamiento de las especies animales, éste debe ser analizado desde la lupa o enfoque de sus orígenes evolutivos.
La sociobiología es una rama de la Biología evolutiva que intenta responder al porqué de la conducta, aunando conceptos de la biología del comportamiento, de la ecología de poblaciones y de la biología evolutiva. Para la sociobiología todo comportamiento resulta de una compleja interacción entre la herencia y el ambiente. El comportamiento, entonces, está sujeto a los efectos de la selección natural, de manera tal que los animales están predispuestos a comportarse adaptativamente en sus ambientes naturales
LA ATRACCION SEXUAL
Otros elementos sexualmente atractivos son de índole postural y dinámica (cinésica). Es sexualmente atractiva en hombres y mujeres una postura "tónica" (muscularmente firme y no decaída) que se manifiesta por el abdomen hacia dentro, el pecho alzado, los hombros hacia atrás, el cuello recto y la mirada dirigida al frente; durante la interacción entran al espacio del otro o se inclinan hacia él. Entre los aspectos dinámicos generales destacan en la mujer el caminar extendiendo a cada paso la pierna en su totalidad, el movimiento pendular natural de los brazos sin separarlos demasiado del cuerpo y la oscilación de las caderas. El hombre atractivo camina con pasos más bien largos y firmes mientras que los brazos oscilan más ampliamente y algo más separados del cuerpo.
En el plano dinámico más específico se sitúan los gestos del rostro y las manos. Hombres y mujeres sexualmente atractivos sonríen ampliamente, producen un roce "casual" y miran de forma intencionada. Las mujeres llevan a cabo gestos de acicalamiento tales como elevar y adelantar el busto, sacudir la cabeza para echar hacia atrás el cabello, jugar con el cabello, mostrar al hombre las muñecas y palmas de las manos, mover lentamente un objeto cualquiera, etc. Los hombres usan una "observación íntima" (miran a los ojos de la mujer y luego descienden lentamente hacia el mentón, el pecho y siguen hasta la región genital o las piernas), además de alisarse el cuello o los puños de la camisa u otra prenda, quitar una mota imaginaria, etc.
Afortunadamente para quienes disponen de muy pocos elementos físicos estructurales o funcionales sexualmente atractivos, cabe destacar la enorme fuerza de la curiosidad intelectual, el entusiasmo, el dinamimso, la alegría y la creatividad, probablemente porque todas estas manifestaciones conductuales indican esa buena salud y la disposición a disfrutar de la vida que son esenciales para producir la atracción sexual.
Cuando consideramos la enorme cantidad de dinero que mueve la industria de la belleza, desde la cosmética a la cirugía plástica o la moda, se hace evidente que el atractivo físico es un tema que nos preocupa mucho. Es erróneo pensar que esta preocupación es algo exclusivo de las sociedades occidentales actuales. La belleza es y ha sido una inquietud constante desde los orígenes de nuestra especie, e incluso antes (se han encontrado adornos corporales como collares o pulseras junto a los restos de homínidos anteriores a Homo sapiens). Hombres y mujeres de culturas muy diferentes adornan su cuerpo con algún tipo de maquillaje, tatuajes, piercing y/o abalorios de todo tipo.
Charles Darwin, en su libro The descent of man, and selection in relation to sex, fue el primero que trató el tema de la belleza humana desde un punto de vista biológico. Basándose en los comentarios de varios misioneros británicos, intentó encontrar patrones de belleza comunes a todos los humanos. Probablemente debido a los prejuicios y falta de objetividad científica de los informadores, Darwin acabó concluyendo que no existía un estándar general de belleza: distintas culturas tenían distintos patrones de belleza. Sin embargo, algunos estudios transculturales realizados recientemente han demostrado que sí existen unos patrones de belleza universales. Personas de diferentes clases sociales, edades, culturas y razas comparten un mismo sentido estético de la belleza humana y coinciden a la hora de discriminar qué es atractivo y qué no.
¿Por qué nos resultan sexys determinados rasgos faciales o corporales? ¿Por qué los hombres se sienten atraídos por las jovencitas y, en cambio, las mujeres se interesan por hombres mayores y bien situados? Recientemente, algunos científicos se han planteado que para comprender éstos y otros aspectos del comportamiento humano es necesario empezar por reconocer que se trata de un problema de biología evolutiva. A raíz de estas ideas ha surgido una nueva disciplina, denominada psicología evolucionista, que tiene como objetivo descubrir y comprender el diseño de la mente humana desde una perspectiva evolutiva. Los principios en que se basa esta nueva ciencia son muy simples y a la vez muy sugerentes, y se pueden resumir en la siguiente afirmación: nuestros circuitos neurales son el resultado de un proceso evolutivo, han sido diseñados por la selección natural para resolver los problemas a los que nuestros ancestros se han enfrentado a lo largo de nuestra historia. Generación tras generación, durante más de 10 millones de años, la selección natural ha ido lentamente esculpiendo el cerebro humano, favoreciendo aquellos circuitos que permitían resolver de forma apropiada los problemas a los que se enfrentaban nuestros ancestros: encontrar pareja, conseguir alimento (cazando y recolectando), buscar aliados, defenderse de los enemigos, criar a los hijos... Esto supone que, para entender nuestro comportamiento en el presente, hemos de tener en cuenta que está generado por mecanismos de procesado de información que existen porque resolvieron problemas adaptativos en el pasado, es decir, en los ambientes ancestrales en los que los humanos evolucionaron. Eso no quiere decir que la selección natural no continúe su acción en el presente, pero las condiciones que hoy en día nos resultan tan familiares, las ciudades, las naciones, las máquinas, las fábricas y los colegios, por citar algunas, son muy recientes. Representan menos de una milésima de la historia de nuestra especie y la evolución necesita mucho tiempo.
Nuestro cerebro contiene diferentes circuitos neurales especializados en resolver diferentes problemas adaptativos, y uno de los problemas más importantes con que se enfrenta todo animal a lo largo de su vida es el de encontrar pareja y reproducirse. Aunque pueda resultar demasiado pragmático y poco romántico, nuestros cerebros han sido diseñados para detectar y considerar sexualmente atractivos aquellos estímulos que son indicadores de un mayor potencial reproductor. Aquellos humanos primitivos que eligieron parejas con mayor capacidad reproductora dejaron más hijos y todos nosotros somos sus descendientes.
Nuestra experiencia cotidiana nos muestra que hombres y mujeres afrontan la sexualidad de forma muy diferente. Esto tiene sentido desde una perspectiva evolutiva, ya que como ocurre en otras especies animales, las mujeres realizan una mayor inversión parental y tienen un potencial reproductor mucho menor que los hombres. Un hombre puede engendrar muchos más hijos de lo que la monogamia le permite. Por tanto, ha habido un conflicto de intereses que ha llevado a que hombres y mujeres hayan evolucionado hacia estrategias sexuales diferentes. La psicología evolucionista ha formulado algunas hipótesis sobre las diferencias de estrategia entre los dos sexos a la hora de elegir pareja, y muchas de las predicciones que surgen a partir de esas hipótesis han sido comprobadas experimentalmente. En general, los hombres tienden a ser más promiscuos y más dispuestos a mantener relaciones sexuales con parejas ocasionales que las mujeres, y éstas son mucho más exigentes (selectivas) respecto a sus parejas sexuales.
Estudios sobre las preferencias a la hora de elegir pareja de hombres y mujeres de culturas muy diversas han demostrado que las mujeres colocan entre los primeros lugares los recursos que puede aportar el hombre, mientras que los hombres valoran la belleza. Pero, ¿qué rasgos resultan bellos a los ojos de los hombres? De forma universal, las mujeres más atractivas, más sexys, son aquellas que exhiben caracteres que indican un alto valor reproductivo. Los hombres aprecian aquellas características físicas que se correlacionan con la juventud, como la nariz y el mentón pequeños, los labios gruesos y la piel tersa, y con la fertilidad, como una cintura estrecha y unas caderas amplias (una relación cintura-cadera de 0.7 se considera sexy). Por otra parte estos rasgos están controlados por los niveles de estrógenos (más concretamente por la proporción entre estrógenos y testosterona). Curiosamente las mujeres encuentran atractivos distintos rasgos masculinos dependiendo del momento del ciclo menstrual. Aunque en general prefieren hombres con rasgos faciales suaves, algo feminizados, en el momento de máxima fertilidad del ciclo menstrual eligen hombres con rasgos faciales y corporales más masculinizados (indicadores de niveles elevados de testosterona).
Una característica que todos los humanos independientemente del sexo o la edad valoran a la hora de juzgar el atractivo de una persona es la simetría. Esta atracción por la simetría es algo que tenemos en común con muchas especies animales. Pero, ¿qué indica la simetría? Se considera que el grado de simetría es un indicador de "calidad genética". Al elegir una pareja simétrica estamos eligiendo "buenos genes" para nuestros hijos. En todas las culturas, los hombres y las mujeres más simétricos son considerados los más atractivos. Se han realizado numerosos estudios sobre las relaciones entre simetría facial o corporal y el éxito en el apareamiento o el atractivo sexual en humanos. Los resultados de estos estudios demuestran que las mujeres más simétricas se emparejan con hombres con más recursos. Los hombres más simétricos pierden la virginidad antes, tienen más parejas sexuales, invierten menos recursos en la relación y son más infieles. Además, su olor resulta más sexy. Por otra parte, la frecuencia de los orgasmos femeninos durante la cópula se correlaciona con el grado de simetría de su pareja, de forma que los hombres más simétricos estimulan más orgasmos en sus parejas. Lo más curioso de estos trabajos es que demuestran que nuestro cerebro está capacitado para detectar y responder ante la más mínima asimetría ¡de forma totalmente inconsciente!
El comprender el papel de la evolución en el fascinante proceso de la atracción sexual no nos evitará enamorarnos locamente cuando se presente la ocasión, pero tal vez nos ayude a enfocar de forma más pragmática algunas de las decepciones que pueden surgir en las relaciones con "el otro sexo".
1. Descripción General
Por elección de pareja se entiende al proceso mediante el cual una persona elige a otra para formar un vinculo estable Leñero (1987) considera que son tres los aspectos que intervienen en la elección de pareja Primero una cierta homogamia de origen, es decir, respondiendo a una norma de búsqueda de pareja entre quienes tienen más categorías sociales comunes, como clase social religión, etnia lugar de residencia edad, nacionalidad etc. Segundo un consenso general de valores relacionados con la forma de concebir la vida objetivos de la misma, etc.; y tercero una búsqueda de rasgos complementarios a la propia personalidad, todo aquello en contexto de un condicionamiento psico-socio -cultural, que influye en el criterio de ambos miembros de la pareja
Existen diversos factores que influyen en la elección de la pareja y se puede considerar que dichos factores tienen, por una parte, características psicológicas semejantes y por otra, ofrecen características psicológicas complementarias en cuanto a necesidades psicológicas (Romero 1999). La misma autora explica que existen diversos factores que afectan en la elección de la pareja, sin embargo, dos de ellos son los más dominantes el factor inconsciente y el factor social Los dos factores influyen en la decisión de un individuo para compartir su vida con otro y de la calidad de relación que establecerán
Se van realizado estudios que hablan de la relación de la personalidad con el lipa de elección de pareja. Kunkel y Dickerson (1982) encontraron que existen parejas unidas en relación a sus similitudes en cuanto a edad, religión, cantidad de consumo de alcohol y cigarros, puntos de vista políticos, promedios académicos años de estudio apertura intelectual y dominancia Por otro lado Buss y Barnes (1986) encontraron que existen parejas unidas por el cubrimiento de necesidades tanto propias como de la otra persona, es decir, se complementan En uno de sus estudios encontraron que las mujeres que preferían un hombre con grado de estudio superior, buena historia familiar, buen sueldo, etc. Poseían bajo nivel de tolerancia logros, independencia e inteligencia.
Otro fenómeno que se ha venido estudiando por diversos autores es el Bienestar Subjetivo. En cuanto a este se han realizado diversos estudios que loman en cuenta diferentes factores que están relacionados con el aumento o la disminución del bienestar subjetivo de las personas Entre ellos el medio social, y el medio familiar (Prats, 1999) De acuerdo con Ahuvia (2001) el bienestar subjetivo es una de las metas que se encuentran en todas las familias y el comportamiento humano.
Glen y Weaver (1981) mencionaron que numerosos estudios transversales longitudinales y retrospectivos han mostrado una mayor prevalecía e incidencia de muchos desórdenes tanto físicos como psicológicos, así como una menor esperanza de vida entre las personas sin pareja Hay trábalos que demuestran que el tener una pareja estable es uno de los mayores preeditores de bienestar subjetivo Al respecto Helgelson (1994) afirma que las relaciones satisfactorias ocasionan un incremento en el bienestar subjetivo de las personas.
De acuerdo con Veenhoven (1993), hay estudios que muestran que la gente en la mayoría de las naciones, de diferentes niveles socioeconómicos y diferente calidad de vida han tenido reportes positivos acerca de su bienestar subjetivo Es decir cuando se habla de bienestar subjetivo se analizan los factores que hacen mas felices a unas personas que a otras
Por lo mencionado anteriormente, el propósito de la presente investigación es estudiar la relación que existe entre el nivel de bienestar subjetivo de la pareja, y el tipo de elección de pareja basado en rasgos semejantes o complementarios de la personalidad de los miembros de la pareja
2. Relaciones Interpersonales
De acuerdo con Donatelle, Davis, Munroe y Munroe (2001) las relaciones interpersonales son aquellas en las que las personas ofrecen y reciben valor entendimiento y se sienten valoradas intelectualmente, emocionalmente y físicamente En este contexto se puede decir que los amigos, familiares, amantes, compañeros de trabajo etc. forman parte de relaciones interpersonales de una persona
Desde el punto de vista psicológico son muchos los autores que han hablado de Relaciones ínter personales Adler (citado por Bischof 1973) propone que el hombre es por naturaleza social Su principio del interés social lo lleva a interesarse por otro ser social, siendo este un interés universal, esta dimensión social se manifiesta en la elección de pareja. La elección de pareja es innata del ser humano Al respecto, Fromm (citado por Bischof, 1973) afirma que el ser humano, por su capacidad de amar, tiende siempre a relacionarse tanto consigo mismo como con los demás.
Para Skinner, en Fadiman y Frager (1979) no hay una significación especial en la conducta social distinta de otra conducta presentada en el individuo, ésta solo
se caracteriza por llevar implícita la interacción con dos o más personas Esto es que el ser humano se relaciona con los demás solo por ser una forma de comportamiento y no por la necesidad de afiliación El mismo autor menciona además que en las situaciones sociales los reforzadores que recibe una persona dependen solo en forma parcial en su conducta; así pues la modificación de la conducta en las relaciones interpersonales se basa en las reacciones de los demás y en las propias percepciones
Por otro lado Buhler (citado por Boszormenyi, 1982) menciona que la teoría Transaccional considera a las relaciones sociales como organizaciones de acción (sistemas) y a las personas como unidades; es decir, el individuo se presenta como un Yo contribuyendo a la formación de un delineamiento simbólico de dos o más entidades él y el otro Esto es que cada persona es un elemento que al interactuar forman un sistema, que di mismo tiempo se relaciona con otros sistemas
Por otra parte, uno contribución acerca del desarrollo de la niñez y su relación con futuras relaciones interpersonales en la edad adulta muestra que, niños bien adoptados, reservados y confiables tienden a tener un buen ajuste en su comportamiento de adultos solamente en sus relaciones de trabajo y de pareja. y niños con un bajo control tienden a tener bajos niveles de adaptación y mayores conflictos interpersonales a lo largo de su vida de adultos (Newman, et al 1997)
Al respecto Piaget (1952), considera que existe una relación importante entre los aspectos que se refieren a la atracción personal y el proceso de socialización El niño se encuentra desde el nacimiento en interacción con otras personas hacia las cuales se sentirá atraído y podrá establecer semejanzas y diferencias tomando una parte de éstas como formas de conducirse. Esto es que la persona va a basar su relación con otra persona de acuerdo a lo que le agrada y le desagrada de ésta
Por otro lado Freud en Fadiman y Frager (1979) explica que las relaciones e interacciones en los adultos se van a ver altamente influenciadas por las primeras experiencias de la infancia, es decir, en el seno familiar Esto es que los patrones fundamentales madre - hijo, padre - hijo y niño - hermano son los prototipos de los encuentros posteriores, es decir que hasta cierto grado, van a ser recapitulaciones de la dinámica, las tensiones y gratificaciones que vivieron.
Algunos autores han considerado a la relación interpersonal como una variable unidimensional; suponen que existen dos extremos en las formas de relación, de atracción por una parte y repulsión por la otra (Gojman. 1973) Es decir que en la interacción de dos personas, estos deben encontrar un lugar entre la atracción y la repulsión que existe entre los miembros de la pareja El mismo autor afirma que otros investigadores consideran que los sentimientos positivos y negativos hacia las personas se pueden presentar en formas independientes, es decir se puede experimentar una extrema repulsión por un mismo individuo, dependiendo de los aspectos de uno de los miembros de la pareja que resulten agradables y los que resultan desagradables al mismo tiempo
Otro factor importante en las relaciones interpersonales son los rasgos de personalidad que se tengan Estos
juegan un papel muy importante, ya que debe existir un grado de complementariedad y compatibilidad para que baila un entendimiento mutuo en dichas relaciones La profundidad de una interacción depende de los individuos, y dada esta, se dará el conocimiento de las personalidades involucradas Del producto de tal interacción se dará el interés de incluir a dicho individuo en el repertorio de candidatos a elegir como parte del medio del individuo y por lo tanto de elegir y formar una pareja (Romero, 1999). Así pues una persona va elegir a otra para formar una pareja dependiendo de las semejanzas y diferencias que hay entre ellos y del interés de ese individuo sobre el otro.
Por otro lado es necesario que existan ciertas semejanzas tanto en las normas como en las formas de comunicación y percepción del mundo, sin embargo, también es indispensable que unos individuos difieran de otros para que al aportarse algo mutuamente, se integre al grupo como totalidad y sea posible la convivencia (Gojman, 1973) La misma autora afirma que en las relaciones entre el hombre y la mujer es donde se hacen más notables los aspectos de semejanza y complementan edad de la relación
El ser humano desde el nacimiento tiene una fuerte necesidad de pertenencia Esta necesidad se refiere a vincularnos con otros por medio de relaciones que brinden interacciones positivas y duraderas (Myers 2000). La búsqueda de satisfacción de esa necesidad llega a su fin cuando el individuo logra una relación de pareja es por eso que resulta necesario hablar de la elección de pareja y los factores que intervienen en este proceso.
3. Elección de Pareja
Donatelle et al (2001) afirman que la relación interpersonal más significativa para el ser humano es la pareja, basándose en tres aspectos para definirla: El primero es interdependencia de comportamiento la cual se refiere al impacto que cada uno de los miembros de la pareja tiene sobre el otro que a lo largo del tiempo se vuelve más fuerte El segundo aspecto es la satisfacción de necesidades que se refiere a la satisfacción de necesidades psicológicas como aprobación intimidad, integración social, ayuda, afirmación, etc. Esto es que cada miembro de la pareja abren sentimientos comparten secretos se ayudan el uno al otro, etc. Por último el tercer aspecto que toman en cuenta es el apego emocional, este se refiere a que las relaciones de pareja se basan en lazos fuertes de apego emocional o sentimientos de amor y unión
Por otra parte, desde el enfoque de la teoría sistémica; la pareja puede ser definida como un sistema abierto circular y estable (Bueno 1985). Un sistema abierto es un sistema que posee medio, es decir posee otros sistemas con los cuales se relaciona, intercambia y comunica Esto es que se considera ala pareja como un sistema abierto porque está compuesto por el subsistema hombre -mujer y forma parte de otros suprasistemas como la familia comunidad sociedad etc.
La pareja es un sistema circular porque se encuentra en un estado constante y dinámico en donde cada una de las partes está relacionada con las otras partes siendo la conducta de cada uno producto de su estructura interna de personalidad asi como del conjunto de circunstancias que lo rodean; y es estable por la importancia que los miembros de la pareja le atribuyen a la relación para que sea duradera
El mismo autor propone que toda pareja, así como otros sistemas sociales presenta dos características fundamentales: La primera es la totalidad ya que la pareja es una organización independiente. La conducta y expresión de uno van a influir y es influido por lo del otro, lo que implica una suma de ambos La segunda característica es la homeostasis o también llamada retro alimentación, yo que en la parejo se tienen mecanismos para mantenerla en equilibrio. Estos mecanismos son llamados propiedades morfoestóticas que permiten asegurar la permanencia de las reglas del sistema (Wertbeim citado por Bueno 19B5), y propiedades morfogenéticas que permiten el desarrollo, el cambio y la innovación (Le Moigne Buckley, citados por Bueno, 1985) Una relación apropiada entre ambas permite una adaptación óptima en función de los cambios transcurridos durante el desarrollo del sistema
Desde el punto de vista biológico Higashida (1996) considera a la pareja se como un producto de la naturaleza ya que es una unidad de procreación para la continuación de la especie. Así mismo afirma que existen personas que toman en cuenta dos factores biológicos para la elección de la pareja; la edad y la apariencia física; y una vez ya elegida la pareja viene la etapa en el que se lleva a cabo una interacción persona, familiar y social De esta interacción puede surgir la aceptación o el rechazo
Al respecto en una serie de estudios realizados por bliss (1989) teniendo como muestra más de 10,000 individuos en 37 culturas diferentes encontró que los hombres de todo el mundo le dan mas importancia que las mujeres a la apariencia física prefiriendo así a las mujeres que se ven más jóvenes y atractivas A diferencia las mujeres generalmente reportan importarles más el estatus social, la ambición de su pareja y el proyecto de vida
Tordjman (1989) explica que la elección de pareja se da a un grupo original llamado a construir un vinculo propio y a funcionar según su propia organización
Este grupo accede a uno organización interno en lo medido en que tiene un pasado y, sobre todo, perspectivas de duración Al respecto Fromm, (Citado por Villanueva. 19B5).menciono que lo elección de pareja cobra gran importancia para el individuo oí final de la adolescencia En esto etapa la persona toma conciencia que ello es la responsable de su vida y que necesita cubrir sus necesidades de relación y arraigo, las cuales sólo pueden satisfacerse a través del amor y la fraternidad Al respecto Erickson afirma que una de las tareas más importantes de lo adolescencia es la elección de pareja.
Dowdy y Kliewer (1998) en un estudio donde se entrevistaron a 153 estudiantes de una preparatoria encontraron que la mayoría de los adolescentes han tenido experiencia de relación de pareja para los dieciséis años y muchos de ellos establecen relaciones formales y senas Resultados similares fueron reportados por Neeman hubbard y Masten (1995) Ellos encuestaron 176 adolescentes de 14 a 19 años de edad, acerca de su experiencia en pareja. El 43% de los participantes reportaron encontrarse en una relación de pareja estable. 38% indicaron que tenían una pareja aunque no estable y sólo el 19% no tenían pareja.
La elección de pareja depende de muchos factores y circunstancias. Leñero (19S7) toma en cuenta tres factores importantes que tienen que ver con la elección de pareja primero una homogamia de origen, es decir. La búsqueda de pareja entre quienes tiene más características sociales en común, como segundo factor se encuentra que tengan valores en común, como la forma de ver la vida proyecto de vida etc.. y en tercer lugar características complementarias a la personalidad
Lemaire (1986) propone que en las vías de atracción de las parejas, entran en luego tanto factores inconscientes como conscientes y que al conjugarse resultan cuatro vías de atracción las cuales son: A) (Consciente - consciente) aquí los conscientes de cada miembro d9 la pareja entra en juego Las Dos personas se atraen por aspectos como fisonomía, estatus socioeconómico, tono de voz, modo de moverse etc. B) (Consciente - Inconsciente): A medida que la relación progresa el individuo va detectando más elementos de la otra persona que cubren sus necesidades inconscientes, es decir, todo aquello que le permitirá reeditar las vivencias infantiles pendientes C) (Inconsciente - Inconsciente) Se da un intercambio de necesidades inconscientes mutuas. Y por último D) (inconsciente / consciente - inconsciente. ဢ' consciente) en dond9 los materiales de cada integrante no interfieren pues se interrelacionan dos sujetos completos individuales y únicos
Tordjman (1989) menciona que la elección de pareja es dada por la elección amorosa que incluye y concluye en una relación duradera. Para esto existen dos tipos de determinantes en la elección de pareja a) las determinantes socio -culturales que son las diferentes entidades como familia, escuela, trabajo, etc. Con las que el individuo esta en contacto durante la mayor parte de su desarrollo b) Las motivaciones inconscientes, que son impulsos instintivos, experiencias reprimidas, infancia memorias y los deseos fuertes pero insatisfechos
Los determinantes sociales que van a determinar la elección de pareja son educación, contexto socio - cultural, condiciones económicas y geográficas (Lemaire 19S6) Por otro lado las motivaciones inconscientes que determinan la elección de pareja son los impulsos instintivos, las experiencias reprimidas La infancia las memorias y los deseos fuertes pero insatisfechos (Revee, 1994)
Al respecto. Freud (citado por Tordjman. 1989), agrega que se elige a la pareja orientándose hacia dos sentidos principales el primero es la petición a la pareja de algo que se carece, y el segundo es Id petición a la pareja de compartir una parte de nosotros mismos
Por otro lado Satir (1973) afirma que los miembros de una pareja eligen compartir sus vidas conociendo sólo una faceta de la personalidad de cada uno, y cada uno espera que el resto de la personalidad esté de acuerdo con la parte ya conocida. Asi mismo habla de que la elección de pareja es realizada por una persona congruente, que esta desarrollada sexualmente de forma normal y que está atraída por un miembro del sexo opuesto, y que además la persona elegida sea a su vez, igualmente desarrollada Agrega también la idea de que la mayoría de la gente quiere un matrimonio diferente al de sus padres, sin embargo, tienden a escoger lo conocido Esta tendencia no está dada por herencia, sino por seguir modelos familiares
Existen dos factores dominantes en la elección de pareja El factor inconsciente y el factor social El Factor inconsciente se da cuando la pareja no sabe que fue lo que les atrajo uno al otro La teoría psicoanalítica habla de la elección inconsciente de una pareja que satisface las necesidades de las etapas donde hubo fijaciones y estas son inconscientes (Romero, 1999). En cuanto al factor social Estrada {1991) afirma que la supervivencia del ser humano depende del contacto y comunicación interpersonal; así mismo, el individuo es individual y social y su funcionamiento depende de las relaciones humanos de su primer grupo
Debido al número de factores que influyen en lo elección de pareja para esta investigación se consideraron o los dos factores dominantes mencionados anteriormente: A) el factor inconsciente que está apoyado por la teoría de la complementariedad y
B) el factor social apoyado por la teoría de la semejanza.
3.1 Factor Inconsciente y La Teoría de la complementariedad.
El llamado proceso inconsciente está dado por el efecto del desconocimiento descubierto, cuando una pareja no sabe exactamente qué fue lo que los atrajo el uno al otro (Romero, 1999). La teoría psicoanalítica afirma que inconscientemente se elige a una pareja que de alguna manera satisface las necesidades surgidas donde hubo fijaciones y de las cuales no se es consciente (Freud, citado por Fadiman y Frager, 1979). Un punto de vista en cuanto a la elección de pareja que aporta el psicoanálisises la repetición de patrones Ésta se da cuando se elige una pareja parecida a la madre o al padre, respectivamente. De acuerdo a esta teoría, la pareja se une por la necesidad de resolver aspectos negativos de la infancia en una segunda oportunidad (Lemaire. 1986), Al respecto Romero (1999) menciona que aunado a esta selección inconsciente con respecto a necesidades, se tiende a escoger a una pareja en función de patrones conocidos que en la mayoría de los casos, es el de los propios padres Así mismo afirma que la espontaneidad de la elección da lugar a un proceso de protección inconsciente de cada miembro, es decir, a una protección desconocida o de una expectativa implícita de cada sujeto. En este proceso de protección se encuentra implícito el desarrollo de los miembros de la pareja durante la infancia
Por otro lado, Sandoval (1985) (citada por Moreno y Ploenning. 19B9) plantea que la elección de pareja está dada por la relación del objeto primario determinando así su conducta y sus relaciones con su medio ambiente y consigo mismo, de tal manera que la selección que se haga tanto del objeto amoroso, como de las demás relaciones sociales, profesionales etc., dependerán de las identificaciones logradas y de la introyección de los objetos buenos o malos que haya logrado el individuo durante los primeros años de vida. Es decir, que se selecciona a la pareja de acuerdo con la relación del objeto temprano predominante
Aunque hay muy poca evidencia en cuanto a la teoría de la complementariedad Barry (1970) y Tharp (1963) encontraron que. o pesar, de que la mayoría de las personas eligen como pareja a un individuo semejante a ella, hay algunas personas que escogen a su pareja porque la consideran opuesta o diferente a ella. De los pocos estudios que proporcionan evidencia acerca de esta teoría fue el llevado a cabo por Winch (1858) donde encontró que los miembros de la pareja se escogen el uno al otro basándose en necesidades inconscientes complementarias.
Como se mencionó anteriormente lo teoría predominante que apoyo al factor inconsciente es la Teoría de la Complementariedad de Winch (1954), apoyado por Swenser (1967), Sluzki y Bleichamar (1979) y Anderson (19BO) (citados por Atibe. 1995). Myers (2000), define complementariedad como la creencia popular según la cual en una relación entre dos personas cada una tiende a completar lo que falta en la otra (Gojman. 1973) afirma que las relaciones interpersonales que solo pueden desarrollarse en base a las diferencias, se complementan mutuamente Así mismo habla de que estas relaciones están basadas en una meta en común que para lograrla necesitan juntar fuerzas de diferentes naturalezas.
Al respecto Aube (1995) afirma que en la elección de pareja cada persona busca en su grupo individuos, aquel que satisfaga sus necesidades en la mayor medida posible es al que se va a escoger La satisfacción más grande ocurre cuando los patrones de necesidad de la pareja son complementarios mas que similares Las necesidades se atraen por características sociales, el consenso de valores familiares y la complementariedad de roles y sobre todo de necesidades inconscientes especificas
Kunkel y Dickerson (1982) afirman que si las diferencias de la pareja son mayores, entonces será más grande la aportación de actitudes, criterios, capacidades y cualidades Reafirmando esto Fishman y Rosman (1998) dicen que una persona con ciertos rasgos característicos de su temperamento se acopla mejor a una persona con características opuestas a estas
Moreno y Ploennmg (1989) hablan de la pareja complementaria definiéndola como la pareja en la que uno de los miembros ocupa un lugar o posición superior o tiene una ventaja sobre el otro. En este tipo de pareja el comportamiento de los dos es diferente y, sin embargo, se satisfacen las necesidades de ambos ya que el comportamiento de uno complementa al otro.
Bateson (citado por Chávez, 1994) por su parte señala que los papeles sexuales que se han desempeñado entre hombres y mujeres han sido a su vez funcionales y complementarios si uno es sumiso, el otro es dominante, si uno es pasivo, el otro es activo: si uno es dependiente, el otro es independiente, frío emotivo; oíslodo, expresivo; silencioso, hablador; etc. Al respecto O'Neill (1979) afirma que esta clase de complementariedad es Id que sitúa a los hombres y mujeres en terrenos distintos y les impide convertirse en personas totales y completas que pueden ser en cualquier tipo de relación A su vez, Chávez (1994) agrega que esta teoría priva a un sexo de las características del otro, y que condiciona a creer que los miembros de la pareja necesitan cosas distintas de la vida y de la pareja
Según Wmch (citado por Torjdman. 1989. Aube 1995), la teoría de la complementan edad postula que la elección de la pareja se basa en ejes bipolares complementarios; el autor concibe estos ejes como siguen: a) afirmación -receptividad, b) dominación - dependencia, c) tendencia a proteger - tendencia a ser protegido, d) agresividad - pasividad ye) autonomía -sumisión Saint (1994) llevó a cabo un estudio con 28 parejas de Oxford Inglaterra En esta investigación se midió la complementariedad con respecto a tres factores Iniciación de una conversación. Confianza social y Dominancia social, ya que estas características se consideran como integrantes de la socialización que se da día a día Los resultados del estudio no fueron estadísticamente significativos, aunque si aportan una pequeña evidencia de la existencia de características que indican algún tipo de complementariedad en las relaciones de pareja
Ktsanes (citado por Tordjman) dice que existen tres elementos esenciales que son inherentes al carácter de la persona, y estos influyen en el proceso de elegir a la pareja por complementariedad y estos son dependencia - dominación, agresividad protección y auto des valorización neurótica Así se puede ver que por medio de esto teoría cada individuo busca en su pareja un complemento. El amor feliz y el equilibrio están en función de la complementan edad
Como se mencionó anteriormente existe poco evidencia científica en cuanto a la complementariedad en las relaciones de pareja; es por eso que este estudio tiene como objetivo determinar el número de relaciones complementarias que existen de acuerdo a la muestra y medir su bienestar subjetivo.
3.2 Factor Social y la Teoría de la Semejanza
Mead (1970) menciona que en el proceso de socialización humana, a través de toda la vida del sujeto, encontrará nuevos puntos de apoyo para ser compartidos con quienes les rodean. Afirma también que en la familia se comparten una serie de normas que darán como resultado un individuo que hará caso de sus semejanzas con los demás para sobrevivir, solamente de acuerdo a estas semejanzas cada quien puede predecir o en cierta manera provocar las respuestas de los demás por medio de las propias
Así mismo Gojman (1973), afirma que durante el desarrollo, los grupos a los que se pertenece son cada vez más diversos y en todos ellos el individuo busca un punto de interés mutuo. También menciona que en sistemas de vida como los de México cuando la relación es importante y agradable se procura disminuir o lograr los aspectos en los que se difiere, y fortalecer aquellos en los que se coincide y en las relaciones negativas se intentará comúnmente alejarse de la otra persona haciendo notar las diferencias con el que se desprecia. Romero (1999) realizó un estudió en el cual se midió la relación entre el tipo de elección de pareja
y la satisfacción marital En este estudio se encontró que las parejas que poseían mayor número de rasgos de personalidad semejantes tenían una mayor satisfacción marital.
Lemaire (19S6) menciona que la elección de pareja desde el punto de vista social está influida por la familia y medio de origen de cada individuo, sin llegar por supuesto, a ser ésta impuesta Sin embargo, las presiones del medio y la familia de origen, la persona las toma como suyas; es decir, la persona toma como una forma de actuar conforme a su medio a sus intereses y comportamientos, aunque muchas veces esas actividades vayan en contra de sus sentimientos, proyectos, intenciones e intereses.
Al respecto (Lemoire y Rousel, 1986) explican que a pesar de que cada quien es libre de escoger una pareja, siguen existiendo presiones exteriores de toda clase El autor afirma que la red de determinantes sociales en los que se ven envueltos los
jóvenes, y que indudablemente van a influenciar las elecciones de su vida adulta son educación, contacto socio - cultural, condiciones económicas y condiciones geográficas Por lo tanto dichos determinantes sociales y sus entrecruza míenlos van a crear cierta tendencia en las elecciones fundamentales de cada persona, y por ende la elección de la pareja. Knox y Zusman (19997) después de realizar un estudio con ciento setenta y dos estudiantes encontraron que las mujeres prefieren como pareja a hombres que comparten la misma educación.
Rogers (citado por Fadiman y Frager, 1979) menciona que la interacción con otra persona facilita al individuo a descubrir directamente, revelar, experimentar o encontrar el si mismo. Menciona que el matrimonio es una relación excepcional a largo plazo que encierra lo posibilidad de un crecimiento y desarrollo permanentes Para Rogers los mejores matrimonios se dan entre compañeros que son congruentes, menos oponentes y capaces de aceptar sinceramente a los demás Esto es, que las relaciones de pareja en las que los individuos son semejantes ayudan al crecimiento personal, el desarrollo y el auto conocimiento de la persona.
El factor social como se mencionó anteriormente está apoyado por la teoría de la semejanza también conocida como la teoría de la homogamia, la cual establece que un individuo escoge exclusivamente a otro por los componentes similares que ambos comparten. Hahn et al (1997) llevaron a cabo un estudio donde se examinó la elección de pareja con respecto a los estilos de amor. Los participantes fueron 152 estudiantes de universidad, es decir 72 parejas. Encontraron que las parejas tienden a ser homógamas. Esto es que los individuos son atraídos por personas que son similares en una o más características.
Por otra parte Lee (1973) afirma que una persona debe encontrar un compañero que comparta su estilo y definición de amor para tener una satisfacción mutuamente satisfactoria. Knox y Zusman (1997) realizaron un estudio en donde 278 estudiantes de la Universidad del Este de Carolina en los Estados Unidos contestaron cuestionarios diseñados para detectar las características para elegir a una pareja Los resultados indicaron que las mujeres prefieren a una pareja que sea semejante a ellas en educación ocupación, valores religiosos, y deseo de tener hijos, mientras que los hombres sólo hicieron énfasis en la apariencia física. Ambos sexos creen que la homogamia es asociada con felicidad y relaciones duraderas.
Tordjman (19B9) menciona que la elección de pareja está dada por la semejanza de los miembros en cuanto a vanos factores como lo son Nivel social, religión ambiente familiar nivel de educación, etc. El mismo autor menciona que parece ser un mecanismo de defensa y de reafirmación, donde los miembros ante tales semejanzas, disminuyen su agresividad inseguridades inhibiciones etc. De acuerdo con Romero (1999) desde el punto de vista psicológico, las afinidades de semejanza son determinantes en dicha elección cuando la voluntad de crear una relación duradera nace de la similitud en cuanto a gustos, aspiraciones intereses y objetivos Así mismo Kunkel y Dickerson (1982) afirman que entre mayor sea la semejanza de los miembros de una pareja habrá en la relación una mayor comodidad Con respecto a esto Fishman y Rosman (1988) dicen que las personas se sienten atraídas por otras con las que tengan cosas en común
Moreno y Ploenning (1989) definen a la pareja simétrica como el tipo de pareja que basa su relación en la competencia Los miembros de la pareja tienen la misma posición que el otro y presentan casi siempre las mismas conductas Houts y Robms (1996) demuestran esto en un estudio realizado a 16S parejas casadas del centro de Pennsylvania en los Estados Unidos, donde se encontró que los individuos que comparten características, tanto sociales como psicológicas, establecen una relación satisfactoria para ambos.
Por lo mencionado anteriormente se puede concluir que las relaciones de pareja en su mayoría son semejantes y éstas dan mayor felicidad a las personas Es importante mencionar también que la mayoría de los estudios demuestran la importancia del factor de la semejanza en las parejas de diferentes culturas.
Autores
GUEVARA CELESTINO PATRICIA
BARRÒN CORONEL PAOLA
HERNÀNDEZ ZACARIAS GERARDO
LÒPEZ CASTAÑEDA GUSTAVO
gusy_gus[arroba]hotmail.com
martes, 8 de junio de 2010
¿Tienes alguna posibilidad de convertirte en millonario?
30 de marzo de 2010, 5h30
¿Tienes alguna posibilidad de convertirte en millonario?
Por Helen Coster
La inteligencia no basta: aquí presentamos una guía para evaluar con precisión si tenemos las habilidades necesarias para amasar una fortuna.
53.000 millones de dólares. Según el último recuento exhaustivo de Forbes, ése es el patrimonio del magnate de las telecomunicaciones, Carlos Slim Helú, la persona más acaudalada del planeta. De hecho, el total exacto es de 53.500 millones de dólares estadounidenses; aunque pueda parecer lo contrario, cuando hablamos de estas cantidades 500 millones no son un pico desdeñable.
Ante semejantes sumas, no podemos evitar pensar: ¿qué hace falta para amasar semejante fortuna? Y, lo que es más importante, ¿tengo yo lo que hay que tener para lograrlo?
El optimismo, indispensable
"Las personas que triunfan tienen un sentido increíble del optimismo -afirma Joan Kane, psicóloga de Manhattan que trata a muchos ejecutivos de alto nivel-. No tienen la idea de las limitaciones que poseen otras personas. No existe ningún límite para su capacidad de conseguir nuevos logros y de seguir adelante. La edad y los compromisos familiares no los disuaden."
Optimismo ilimitado y una insaciable necesidad de ganar. Estas son solo dos de las características de las personas realmente acaudaladas. Pero hay muchas más.
Espíritu aventurero
Hace falta mucho valor para abandonar la comodidad de una oficina, una nómina regular y la tranquilidad de un seguro de salud privado para poner en marcha un pequeño negocio, por no hablar de construir un imperio. Los multimillonarios tienen una confianza rayana en la arrogancia que frena sus miedos y sus dudas, incluso a medida que las apuestas van subiendo y los retos se vuelven más complejos. Dicho de otro modo: tiene una habilidad incomparable para superar los fracasos.
"Los empresarios de éxito ven el fracaso como una forma de recopilar información -afirma el psicólogo David Ballard, director del Health Workplace Program de la American Psychological Association (programa de salud e higiene en el trabajo de la Asociación de psicología de Estados Unidos)-. Así aprenden. Es parte del proceso, no el final de un camino."
¿Se lleva en los genes?
¿Quizás lleve los genes para ser multimillonario y todavía no lo sepa? Antes de que inicie el camino que lo conducirá a una inimaginable fortuna (con el riesgo de arruinarse la vida en el camino), plantéese 13 preguntas, duras y francas, que sugieren Ballard, Kane y la psicóloga de ejecutivos Debra Condren, que ha trabajado con empresas como 3M, Chevron y Hewlett-Packard. Aquí le presentamos algunas de ellas.
Antes de pisar el pedal del acelerador para crecer a toda máquina, es importante fijar unos objetivos a largo plazo para su empresa. ¿Está pensando en venderla en unos años? Perfecto. ¿El deseo de competir es más fuerte que usted? Muy bien. ¿Prefiere que lo dejen en paz para poder ir mejorando su propio producto, y le importan poco los beneficios? Mejor no crezca mucho.
¿Puede tolerar y gestionar la ambigüedad? Los empresarios de éxito son capaces de ver con claridad en una maraña de datos contrapuestos. Por ejemplo, el director general de operaciones quiere expandir la empresa en Asia, pero el director general de marketing cree que el paso es prematuro. "No merece la pena obsesionarse con detalles poco importantes -afirma Kane-. Las personas que consiguen un éxito mayor saben enfocar lo que realmente importa y tienen la habilidad de compartimentar." Si la ambigüedad no es uno de los factores que lo frena, quizás tenga lo que hace falta para crecer a lo grande.
¿Está dispuesto a tomar decisiones difíciles en pro del crecimiento de la empresa? Vale, su hermana y su compañero de facultad lo ayudaron a poner en marcha la empresa, pero a medida que el negocio vaya creciendo quizás ya no sean tan imprescindibles. Si no se siente cómodo con la posibilidad de reemplazarlos -o despedirlos-, no intente crecer.
¿Le gusta hablar en público? Las empresas de dimensiones considerables necesitan un rostro público. Los empresarios que saben desenvolverse bien en público, en las reuniones semanales, las sesiones de quejas de los accionistas o las entrevistas por televisión, no lo pasan tan mal como las personas que prefieren mantenerse en un segundo plano. Si hablar en público no es su fuerte, pero sigue interesado en crecer, busque un sustituto que tenga en confianza en sí mismo/a y que sepa vender su historia.
¿Es capaz de lograr consensos? En general, cuanto mayor sea la empresa, más valiosa le resultarán las opiniones de la gente de su entorno. Esto significa estar dispuesto y ser capaz de lograr el consenso. Los empresarios con una mentalidad del tipo "o se hace lo que yo digo, o a la calle", deberían plantearse no crecer mucho.
¿Es capaz de delegar? Cuanto más grande sea su negocio, menos tiempo tendrá de interactuar con sus empleados. Obviamente, no puede saber lo que ocurre en todos los departamentos, todo el tiempo. Si no es capaz de delegar, olvídese de crecer.
¿Es capaz de soportar el aislamiento? Ser multimilonario puede ser algo solitario. Los "amigos" aparecen de la nada y se vuelve más difícil mantener relaciones sinceras. Los multimillonarios equilibrados son capaces de detectar a los parásitos a distancia y cultivan un círculo íntimo de amigos leales, gente en la que confían y con la que se lo pasan bien.
El camino para convertirse en un multimillonario (sin sufrir en el proceso) consiste en buena medida en conocerse uno mismo, no solo en saber cómo atraer a nuevos clientes o gestionar el inventario. ¿Quién sabe? Quizás una suma más modesta, como 100 millones de dólares sea un objetivo más adecuado.
¿Tienes alguna posibilidad de convertirte en millonario?
Por Helen Coster
La inteligencia no basta: aquí presentamos una guía para evaluar con precisión si tenemos las habilidades necesarias para amasar una fortuna.
53.000 millones de dólares. Según el último recuento exhaustivo de Forbes, ése es el patrimonio del magnate de las telecomunicaciones, Carlos Slim Helú, la persona más acaudalada del planeta. De hecho, el total exacto es de 53.500 millones de dólares estadounidenses; aunque pueda parecer lo contrario, cuando hablamos de estas cantidades 500 millones no son un pico desdeñable.
Ante semejantes sumas, no podemos evitar pensar: ¿qué hace falta para amasar semejante fortuna? Y, lo que es más importante, ¿tengo yo lo que hay que tener para lograrlo?
El optimismo, indispensable
"Las personas que triunfan tienen un sentido increíble del optimismo -afirma Joan Kane, psicóloga de Manhattan que trata a muchos ejecutivos de alto nivel-. No tienen la idea de las limitaciones que poseen otras personas. No existe ningún límite para su capacidad de conseguir nuevos logros y de seguir adelante. La edad y los compromisos familiares no los disuaden."
Optimismo ilimitado y una insaciable necesidad de ganar. Estas son solo dos de las características de las personas realmente acaudaladas. Pero hay muchas más.
Espíritu aventurero
Hace falta mucho valor para abandonar la comodidad de una oficina, una nómina regular y la tranquilidad de un seguro de salud privado para poner en marcha un pequeño negocio, por no hablar de construir un imperio. Los multimillonarios tienen una confianza rayana en la arrogancia que frena sus miedos y sus dudas, incluso a medida que las apuestas van subiendo y los retos se vuelven más complejos. Dicho de otro modo: tiene una habilidad incomparable para superar los fracasos.
"Los empresarios de éxito ven el fracaso como una forma de recopilar información -afirma el psicólogo David Ballard, director del Health Workplace Program de la American Psychological Association (programa de salud e higiene en el trabajo de la Asociación de psicología de Estados Unidos)-. Así aprenden. Es parte del proceso, no el final de un camino."
¿Se lleva en los genes?
¿Quizás lleve los genes para ser multimillonario y todavía no lo sepa? Antes de que inicie el camino que lo conducirá a una inimaginable fortuna (con el riesgo de arruinarse la vida en el camino), plantéese 13 preguntas, duras y francas, que sugieren Ballard, Kane y la psicóloga de ejecutivos Debra Condren, que ha trabajado con empresas como 3M, Chevron y Hewlett-Packard. Aquí le presentamos algunas de ellas.
Antes de pisar el pedal del acelerador para crecer a toda máquina, es importante fijar unos objetivos a largo plazo para su empresa. ¿Está pensando en venderla en unos años? Perfecto. ¿El deseo de competir es más fuerte que usted? Muy bien. ¿Prefiere que lo dejen en paz para poder ir mejorando su propio producto, y le importan poco los beneficios? Mejor no crezca mucho.
¿Puede tolerar y gestionar la ambigüedad? Los empresarios de éxito son capaces de ver con claridad en una maraña de datos contrapuestos. Por ejemplo, el director general de operaciones quiere expandir la empresa en Asia, pero el director general de marketing cree que el paso es prematuro. "No merece la pena obsesionarse con detalles poco importantes -afirma Kane-. Las personas que consiguen un éxito mayor saben enfocar lo que realmente importa y tienen la habilidad de compartimentar." Si la ambigüedad no es uno de los factores que lo frena, quizás tenga lo que hace falta para crecer a lo grande.
¿Está dispuesto a tomar decisiones difíciles en pro del crecimiento de la empresa? Vale, su hermana y su compañero de facultad lo ayudaron a poner en marcha la empresa, pero a medida que el negocio vaya creciendo quizás ya no sean tan imprescindibles. Si no se siente cómodo con la posibilidad de reemplazarlos -o despedirlos-, no intente crecer.
¿Le gusta hablar en público? Las empresas de dimensiones considerables necesitan un rostro público. Los empresarios que saben desenvolverse bien en público, en las reuniones semanales, las sesiones de quejas de los accionistas o las entrevistas por televisión, no lo pasan tan mal como las personas que prefieren mantenerse en un segundo plano. Si hablar en público no es su fuerte, pero sigue interesado en crecer, busque un sustituto que tenga en confianza en sí mismo/a y que sepa vender su historia.
¿Es capaz de lograr consensos? En general, cuanto mayor sea la empresa, más valiosa le resultarán las opiniones de la gente de su entorno. Esto significa estar dispuesto y ser capaz de lograr el consenso. Los empresarios con una mentalidad del tipo "o se hace lo que yo digo, o a la calle", deberían plantearse no crecer mucho.
¿Es capaz de delegar? Cuanto más grande sea su negocio, menos tiempo tendrá de interactuar con sus empleados. Obviamente, no puede saber lo que ocurre en todos los departamentos, todo el tiempo. Si no es capaz de delegar, olvídese de crecer.
¿Es capaz de soportar el aislamiento? Ser multimilonario puede ser algo solitario. Los "amigos" aparecen de la nada y se vuelve más difícil mantener relaciones sinceras. Los multimillonarios equilibrados son capaces de detectar a los parásitos a distancia y cultivan un círculo íntimo de amigos leales, gente en la que confían y con la que se lo pasan bien.
El camino para convertirse en un multimillonario (sin sufrir en el proceso) consiste en buena medida en conocerse uno mismo, no solo en saber cómo atraer a nuevos clientes o gestionar el inventario. ¿Quién sabe? Quizás una suma más modesta, como 100 millones de dólares sea un objetivo más adecuado.
Situaciones vergonzosas en el trabajo
partido a las anécdotas más embarazosas que te hayan sucedido en el terreno laboral
Cuando empecé a trabajar en el departamento de producción de Forbes, estaba decidido a iniciar la tradición de una "Hora feliz" con todos los compañeros de entre 20 y 30 años de mi grupo. Con esta idea en la cabeza, un viernes por la tarde envié apresuradamente un correo a unos diez compañeros, diciéndoles: "¡Los jefes se han marchado! ¿Por qué no nos juntamos en el ascensor a las 16.45 y nos vamos al bar antes de que se llene?" Desgraciadamente, uno de los destinatarios del correo no fue el asistente de difusión, sino el director general financiero de Forbes Media.
¡Qué vergüenza! Estaba seguro de que me despedirían, acusado de conspirar para abandonar el puesto de trabajo antes de la hora. Afortunadamente, nuestro director financiero tiene mucho sentido del humor y sigo lucrativamente empleado en la empresa, cuatro años más tarde.
"Todo el mundo comete errores -afirma Barbara Pachter, autora de New Rules At Work (Las nuevas reglas en el trabajo)-. Sabemos que nadie es perfecto y no deberíamos esperar serlo nosotros tampoco". Aquí, lo que cuenta es que si sabemos superar nuestro desliz, los demás también lo harán.
Tu mayor metedura de pata
Le he pedido a otras personas que me cuenten cuál ha sido su mayor metedura de pata en el trabajo (hemos omitido los nombres para proteger a los avergonzados) y le pedí a Barbara Pachter que les diera algún consejo para superar, sacar una enseñanza y pasar página de los momentos menos profesionales de nuestras vidas.
La autora me explicó que la mayoría de las meteduras de pata se clasifican en tres categorías: momentos vergonzosos que es mejor ignorar; momentos incómodos que abren las líneas de comunicación; y descuidos de los que podemos aprender para modificar nuestra conducta.
"En mi primer día de trabajo en un periódico de Filadelfia conseguí quedarme encerrado en el baño -comenta un editor de deportes-. No había nadie más y aunque aporreé la puerta un rato, nadie vino a rescatarme. Afortunadamente, mi jefe me había dado su número de teléfono y lo había programado en mi móvil por si tenía alguna urgencia."
Así que llamó a su jefe, que estaba en su escritorio, para que lo rescatara del baño de caballeros. "Al final, la puerta no estaba bloqueada, solo que tenía truco. No hace falta que diga que fui el hazmerreír de la oficina durante varios meses", recuerda.
Bromear con los compañeros
Pachter dice que en esta situación, lo mejor es bromear con los compañeros: "Si te muestras avergonzado, puedes acabar hundiéndote en el ridículo. Pero si eres capaz de bromear con los que te atacan, les demuestras que eres uno más".
Una profesional de las relaciones públicas confesó que, cuando llevaba poco tiempo en su trabajo, entró sin querer en el cuarto de baño de los hombres y se encontró con su jefe usando el urinario. Su metedura de pata fue leña para la hoguera de los rumores de la oficina.
El consejo de Barbara Pachter: mejor sumarse a la broma, adelantarse incluso, o acabará persiguiéndonos para siempre.
Un representante del servicio de atención al cliente de Baltimore explica que tiene que tener mucho cuidado a la hora de hablar por teléfono. "La mayoría de las llamadas de teléfono privadas que hago o recibo son a mi madre o a mi novio, así que siempre cuelgo diciendo "Te quiero, adiós".
" Reconoce que muchas veces se encuentra en el trabajo a punto de usar la frase para despedirse de alguien por teléfono, y en general consigue frenarse antes de decirla. "Pero la semana pasada, en una multiconferencia con docenas de colaboradores, se me escapó", confiesa. Después de decirle a sus jefes y compañeros que los quería, cuando al día siguiente llegó al trabajo se encontró una tarjeta del Día de San Valentín en su escritorio, de su compañero de cubículo."
Deslices casuales e inapropiados
Pachter afirma que este desliz casual (e inapropiado) es una oportunidad para tomar medidas concretas que eviten que le vuelva a ocurrir. Pachter le sugiere hacerse una tarjeta con un guión, que debería tener siempre junto al teléfono, para no olvidarse de las frases que debería evitar usar en las llamadas de negocios. En lugar de "¡Te quiero!" sería mejor que usara el tradicional "Que tenga un buen día".
Algunas de las situaciones embarazosas que vivimos en la oficina, sin embargo, son peores que otras, sobre todo si afectan a los sentimientos o a las emociones de un compañero. Una directivo de marketing neoyorquina recuerda un incidente especialmente embarazoso. "Compartía oficina con otro compañero -recuerda-.
Y siempre estaba haciéndole la pelota al jefe, llevándole café, dándole conversación... Me ponía histérica. Una tarde, le escribí un correo electrónico a mi novio donde me desahogaba y le contaba cuánto odiaba a mi compañero de trabajo. El correo empezaba así: "Erik es la persona más irritante que he conocido." Sin embargo, con la rabia que tenía, escribí el correo muy rápido y había empezado a escribirlo en el campo del destinatario, así que el programa escribió automáticamente el nombre de Erik y yo no lo revisé antes de mandarlo."
Después de que el correo le llegara a su compañero, su relación se volvió muy tensa. "Lloré y me disculpé una y otra vez, pero durante varias semanas apenas nos hablamos", cuenta. Finalmente, pudieron dejar atrás este incidente. Sin embargo, Pachter dice que tendría que haber usado el mensaje errante como una forma de empezar a hablar con su compañero sobre las cosas que hacía que a ella la irritaban. "Debería haberse disculpado y admitir que se había equivocado, pero este incidente les podría haber permitido charlar abiertamente sobre las frustraciones de cada uno, que de otro modo se podrían acumular en forma de emociones reprimidas", explica Pachter.
Admite tu error
Según Pachter, "La regla de oro para cualquier metedura de pata en el trabajo es admitir llanamente el error y subrayar que no volverá a ocurrir. Y luego, asegurarnos de que no se repita".
En mi caso, tengo mucho cuidado cuando escribo los nombres en el campo de direcciones del correo electrónico. Ahora escribo cada nombre y compruebo la lista de personas a las que envío una copia antes de pulsar "Enviar". Hasta ahora, mis invitaciones a las Horas felices han llegado solo a los destinatarios que yo quería.
Cuando empecé a trabajar en el departamento de producción de Forbes, estaba decidido a iniciar la tradición de una "Hora feliz" con todos los compañeros de entre 20 y 30 años de mi grupo. Con esta idea en la cabeza, un viernes por la tarde envié apresuradamente un correo a unos diez compañeros, diciéndoles: "¡Los jefes se han marchado! ¿Por qué no nos juntamos en el ascensor a las 16.45 y nos vamos al bar antes de que se llene?" Desgraciadamente, uno de los destinatarios del correo no fue el asistente de difusión, sino el director general financiero de Forbes Media.
¡Qué vergüenza! Estaba seguro de que me despedirían, acusado de conspirar para abandonar el puesto de trabajo antes de la hora. Afortunadamente, nuestro director financiero tiene mucho sentido del humor y sigo lucrativamente empleado en la empresa, cuatro años más tarde.
"Todo el mundo comete errores -afirma Barbara Pachter, autora de New Rules At Work (Las nuevas reglas en el trabajo)-. Sabemos que nadie es perfecto y no deberíamos esperar serlo nosotros tampoco". Aquí, lo que cuenta es que si sabemos superar nuestro desliz, los demás también lo harán.
Tu mayor metedura de pata
Le he pedido a otras personas que me cuenten cuál ha sido su mayor metedura de pata en el trabajo (hemos omitido los nombres para proteger a los avergonzados) y le pedí a Barbara Pachter que les diera algún consejo para superar, sacar una enseñanza y pasar página de los momentos menos profesionales de nuestras vidas.
La autora me explicó que la mayoría de las meteduras de pata se clasifican en tres categorías: momentos vergonzosos que es mejor ignorar; momentos incómodos que abren las líneas de comunicación; y descuidos de los que podemos aprender para modificar nuestra conducta.
"En mi primer día de trabajo en un periódico de Filadelfia conseguí quedarme encerrado en el baño -comenta un editor de deportes-. No había nadie más y aunque aporreé la puerta un rato, nadie vino a rescatarme. Afortunadamente, mi jefe me había dado su número de teléfono y lo había programado en mi móvil por si tenía alguna urgencia."
Así que llamó a su jefe, que estaba en su escritorio, para que lo rescatara del baño de caballeros. "Al final, la puerta no estaba bloqueada, solo que tenía truco. No hace falta que diga que fui el hazmerreír de la oficina durante varios meses", recuerda.
Bromear con los compañeros
Pachter dice que en esta situación, lo mejor es bromear con los compañeros: "Si te muestras avergonzado, puedes acabar hundiéndote en el ridículo. Pero si eres capaz de bromear con los que te atacan, les demuestras que eres uno más".
Una profesional de las relaciones públicas confesó que, cuando llevaba poco tiempo en su trabajo, entró sin querer en el cuarto de baño de los hombres y se encontró con su jefe usando el urinario. Su metedura de pata fue leña para la hoguera de los rumores de la oficina.
El consejo de Barbara Pachter: mejor sumarse a la broma, adelantarse incluso, o acabará persiguiéndonos para siempre.
Un representante del servicio de atención al cliente de Baltimore explica que tiene que tener mucho cuidado a la hora de hablar por teléfono. "La mayoría de las llamadas de teléfono privadas que hago o recibo son a mi madre o a mi novio, así que siempre cuelgo diciendo "Te quiero, adiós".
" Reconoce que muchas veces se encuentra en el trabajo a punto de usar la frase para despedirse de alguien por teléfono, y en general consigue frenarse antes de decirla. "Pero la semana pasada, en una multiconferencia con docenas de colaboradores, se me escapó", confiesa. Después de decirle a sus jefes y compañeros que los quería, cuando al día siguiente llegó al trabajo se encontró una tarjeta del Día de San Valentín en su escritorio, de su compañero de cubículo."
Deslices casuales e inapropiados
Pachter afirma que este desliz casual (e inapropiado) es una oportunidad para tomar medidas concretas que eviten que le vuelva a ocurrir. Pachter le sugiere hacerse una tarjeta con un guión, que debería tener siempre junto al teléfono, para no olvidarse de las frases que debería evitar usar en las llamadas de negocios. En lugar de "¡Te quiero!" sería mejor que usara el tradicional "Que tenga un buen día".
Algunas de las situaciones embarazosas que vivimos en la oficina, sin embargo, son peores que otras, sobre todo si afectan a los sentimientos o a las emociones de un compañero. Una directivo de marketing neoyorquina recuerda un incidente especialmente embarazoso. "Compartía oficina con otro compañero -recuerda-.
Y siempre estaba haciéndole la pelota al jefe, llevándole café, dándole conversación... Me ponía histérica. Una tarde, le escribí un correo electrónico a mi novio donde me desahogaba y le contaba cuánto odiaba a mi compañero de trabajo. El correo empezaba así: "Erik es la persona más irritante que he conocido." Sin embargo, con la rabia que tenía, escribí el correo muy rápido y había empezado a escribirlo en el campo del destinatario, así que el programa escribió automáticamente el nombre de Erik y yo no lo revisé antes de mandarlo."
Después de que el correo le llegara a su compañero, su relación se volvió muy tensa. "Lloré y me disculpé una y otra vez, pero durante varias semanas apenas nos hablamos", cuenta. Finalmente, pudieron dejar atrás este incidente. Sin embargo, Pachter dice que tendría que haber usado el mensaje errante como una forma de empezar a hablar con su compañero sobre las cosas que hacía que a ella la irritaban. "Debería haberse disculpado y admitir que se había equivocado, pero este incidente les podría haber permitido charlar abiertamente sobre las frustraciones de cada uno, que de otro modo se podrían acumular en forma de emociones reprimidas", explica Pachter.
Admite tu error
Según Pachter, "La regla de oro para cualquier metedura de pata en el trabajo es admitir llanamente el error y subrayar que no volverá a ocurrir. Y luego, asegurarnos de que no se repita".
En mi caso, tengo mucho cuidado cuando escribo los nombres en el campo de direcciones del correo electrónico. Ahora escribo cada nombre y compruebo la lista de personas a las que envío una copia antes de pulsar "Enviar". Hasta ahora, mis invitaciones a las Horas felices han llegado solo a los destinatarios que yo quería.
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